颍上县天气预报一个月30天_颍上县天气15天

1.2011感动中国十大人物评价100字左右

2.用文言文写友谊一篇作文怎么写

现在已经二十多岁的人了，虽然平时讲的都是阜阳普通话，但是儿时阜阳土话的记忆还储藏在记忆的旮旯里，以下记忆给大家分享下。

1.叽里咕噜---> 搞笑

2.可靠待我了--->可坑了我了

3.逗你能哩很--->就你聪明

4.拜胡屌摆扯--->胡说

5.耶熊--->完蛋

6.粘闲--->厉害、有能耐（词性看语境）

7.大切个/切个/今个/明个/后个--->前天/昨天/今天/明天/后天

8.拜吱声--->别说话

9.过劲--->厉害

10.肉叽--->墨迹

11.排场--->漂亮

12.熊样--->样子

阜阳话：切个，老表真叽里咕噜。和老表喝酒，可靠待我喽，几个人灌我一个。关键是旁边坐着一个大美女，长的可排场了，喝酒也比较粘闲，咱一个大男人也不能肉叽，喝吧。心想这回可耶熊了。回到家，媳妇一看我这个熊样，就知道喝酒了，逗你能哩很，逗你粘闲，你不是喝酒过劲么，咋醉成这个熊样？摆胡屌扯，拜吱声，我木有醉。

阜阳土话你还记得多少？

在阜阳生活了二十多年，我来说下我们家乡的土话。“阜阳是俺家，老家类话好听类很”。

1. 胡吊链

就是“一大早就瞎胡说”的意思。

2. 排场

意思是“漂亮 ，美丽，帅”，我家那边就有个小伙叫“排场”。

3. 光滚

可不要理解成“光棍”了，这个可以理解为“牛B”的意思。“佛”的意思就是“说”。

4. 徐diao

“徐diao”就是“很啰嗦”的意思（用拼音是怕过不了审核...）

5. 格念人，kuo死你

“格念人”的意思是“烦人”，“kuo”可以理解我“打”

6. 斜哒

“斜哒”可以表示气的很，气的程度很大，都颤抖了。

7. 脸给你呼啦平

“脸给你呼啦平”是指对脸狠大，表示一种气氛情绪。

8. 过劲哩羊熊样

“过劲哩羊熊样”表示分过劲，很厉害。

9. 白作！斗个鸡腿先

“白”是“不要”的意思，“作”是“客气”的意思，“斗”就是吃。阜阳话博大精深啊，哈哈。

10. 晚上斗两杯

这里面的“斗”就是“喝”的意思。

11. 吸kuo烟

这里的“kuo”就是“根”的意思。

12. 靠毁！一猛子睡过头

“靠毁”是“糟糕，坏了”的意思，“一猛子”是指“一下子”的意思。

13. 依稀！小妮子怪口来

“依稀”在这里是个语气词，类似于“哎呦”，“小妮子”就是“女孩”的意思，“怪”就是“很”的意思，“口”表示“厉害”的意思，“来”是个语气词，类似于“啊”。

服不服？阜阳话有没有很厉害！哈哈！

还有许多其他的，欢迎大家补充！

粘闲=管谈——有本事，有能耐（可表褒、贬，具体看语境）

景里很=成脸子——不尊重的意思，狂

撒村——不听话

不景几——不聪明，傻，笨

机娘——背部

格啦拜子——膝盖

忒肚子——小腿后面部分

额儿概——额头

江绑——肩部

ji-ǒ脖子——脚踝

腰子——肾脏

鸡咖（子）——男性官，

蛋子子——男性官，睾丸

只拉盖子——手指甲

ji-ǒ只盖子——脚趾甲

些喽=海喽——晚上

明-er个——明天

几个-er——今天

过搂明——后天

昨个-er——昨天

白扔——白天

不呆金——不舒服

呆金——舒服

左心——不舒服，呕吐前的感觉

想干曰——想呕吐

哈拉人——恶心人

磨唠人——折磨人

头直蒙——头晕

侯人——太咸（表咸的程度）

发噫声——不正常行为，通常指突然发病

嘣嘣——三轮车

看起来怪丽量——看起来整齐的样子

白佛话——别说话

徐叼——话太多（贬义）

一冒明——有东西在发光

料了——丢了

料扮喽——扔了

kěi管=粘不粘——可不可以，行不行

半拉绝子（半绝-er）——男孩

来切——有客人来

小n-ér——女孩

窗骨林子——窗帘

盖滴——被子

铺滴——单子，较薄的布

裤头子——内裤

肥裙——围裙

喔啦牛——蜗牛

喝点肥——喝点水

红噫——薯类统称

红噫片——薯类切成的片状物

稀饭——粥，成分：水、大米、麦片、豌豆、蚕豆、红噫片……（基本上什么都可以放）

米茶——米汤，成分：水和米

馍——馒头，成分：面粉；较厚的饼

就菜——吃饭时的小菜，酱豆、榨菜……

不完全统计

你好。

下面这句话只有阜阳亳州的能读懂，你试试看你可能读懂？

我嘞亲人们注意老！天气预报佛类鸡个明个后个大后个,咱这个类温度一加使下降几度,千万要穿暖焐老，白冻住老，丝袜就白穿老。赶回来冻类割老败子疼、撅指头子疼、额老头子来疼,就毁事老，不嘚劲,再淌清脓鼻子,弄不好还得喝月、吊匪，可得注意老航！俺来不佛其他类老，恁自己多注意就管了，白叫关心恁类人嫩么费心～～

阜阳亳州的老乡，来来来，咱拉拉呱。

天歇了，来切了。就是天黑，来客人了。

买东西讨价还价时，商家会说：给你客气点。就是少收点，让点利，图你下回再来的意思。

夜个。就是昨天的意思。

排赏，就是漂亮好看的意思。

离开阜阳整整33年，好多土话都已忘记。也好，留些给别人作答也罢。

阜阳土话，总体上是中原官话的一个交融！阜阳北部有点偏向于豫东方言，比如太和界首北边。阜阳西边有点豫东南方言，比如临泉西边。阜阳南部有点偏向于江淮官话，比如阜南南部，颍上南部靠近淮河地区。阜阳各地方言又夹杂着山东方言！进而形成了阜阳特色的土话！既有北方的豪爽，又很好的南方的柔美！！！

我来补充：老非欧 老水牛

花大姐 瓢虫

格拉摆子 膝盖

接驳 胳膊

筑饭 做饭

对于土话我知道的也不多，应该说没接触过吧，全国各地的方言何其多，也不能说什么都懂，但方言这个东西再不保护就真的会慢慢消失的啦，随着普通话的普及，现在有太多的小朋友都不会说家乡的语言了，所以希望现在个个地方都能保护自己的方言，不要让各种土话，方言消失。

2011感动中国十大人物评价100字左右

古代关于磁学的知识相当丰富。我们祖先对磁的认识，最初是从冶铁业开始的。古籍中记载了很多有关磁学知识。磁与电有本质上的联系。古代对于某些静电现象的记载，如摩擦起电、地光与极光的电磁现象等，这恰恰是和磁现象相并列的。

在我国古代，大约在春秋末期成书的《管子?地教篇》、战国时期的《鬼谷子》、战国末期的《吕氏春秋》等，都曾记述了天然磁石及其吸铁现象，还记述了世界上最古老的指南针“司南”。秦始皇统一全国之后，自觉功绩可以与三皇五帝相比。他嫌都城咸阳的宫室太小，不足以展现自己君临天下的威仪，就在公元前212年，下令在王家园囿上林苑所在的渭河之南、皂河之西，建造规模庞大的宫殿群落阿房宫。

相传当年秦始皇在建造阿房宫北阙门时，令能工巧匠们“累磁石为之”，故称“磁石门”。磁石门运用了“磁石召铁”的原理，类似现代的安全检查门。

磁石门的作用，一是为了防止行刺者，在入门时以磁石的吸铁性能使隐甲怀刃者不能通过；二是为了向“四夷朝者”显示神奇，使其惊恐却步，不敢有异心，故也称“却胡门”。

磁石门的营造，反映了秦国高超的科学技术水平。这在我国乃至世界历史上尚属首创，可以算得上是世界科技史上的一大创举。

其实远在2000多年前，我国古代劳动人民就开始同磁打交道。人们在同磁石不断接触中，逐渐了解到它的某些特性，并且利用这些特性来为人类服务。

古人在寻找铁矿的过程中，必然会遇到磁铁矿，就是磁石。我国古籍中关于磁石的最早记载，是在《管子?地教篇》中：“上有慈石者，下有铜金。”

古代人把磁石的吸铁特性比作母子相恋，认为“石，铁之母也。以有慈石，故能引其子；石之不慈者，亦不能引也”。因此，汉代初期，都是把“磁石”写成“慈石”。对于磁石吸铁这一问题，宋代道士陈显微和道教学者俞琰曾经作

过探讨，认为磁石所以吸铁，是有它们本身内部的原因，是由铁和磁石之间内在的“气”的联系决定的，是“神与气合”使然。

明代末期地理学家刘献廷在他的《广阳杂记》一书中也认为，磁石吸铁是由于它们之间具有“隔碍潜通”的特性。刘献廷还把铁的磁屏蔽作用理解为“自然之理”。

这种力图用自然界本身来解释自然现象的观点是唯物主义的。考虑到当时的科学水平，也只能作出这样解释。

我国古代还把磁石吸铁性应用于生产上。清代乾隆年间进士朱琰著的《A说》记有古代烧白瓷器的时候，用磁石过滤釉水中的铁屑。因为素瓷如果沾有铁屑，烧成后就会有黑斑。

磁石也应用于医疗上，明代医学家李时珍的《本草纲目》记载，宋代的人用磁石吸铁作用来进行某种外科手术，如在眼里或口里吸收某些细小的铁质异物。这在现代已经发展为一种专门的磁性疗法，对关节炎等疾病显示出良好的疗效。

我国关于地球磁场可以磁化铁物的记载，也见于一些著作中。如明代方以智的《物理小识》卷8《指南说》的注中引滕揖的话：“铁条长而均者，悬之亦指南。”

磁偏角、磁倾角和地磁场的水平分量称作“地磁三要素”。欧洲人对磁偏角的发现是在哥伦布海上探险途中的1492年，磁倾角的发现还要晚一些。而我国对磁偏角、磁倾角的发现都要早得多。

北宋时期官修军事著作《武经总要》所记述的制指南针法，是包含有一定的地磁学知识的。甚至有关磁倾角的知识也反映在这种磁化法中。既然指南针在磁化过程中要北端向下倾斜，这就隐含着当时的人们已经意识到有个倾角的存在。

至今所发现的有关磁偏角的比较权威的文献记载，是北宋时期沈括的《梦溪笔谈》。

沈括在磁学上的贡献有如下3点：一是给出了人工磁化方法，二是在历史上第一次指出了地磁场存在磁偏角，三是讨论了指南针的4种装置方法，为航海用指南针的制造奠定了基础。另外，沈括对大气中的光、电现象也进行了研究。

从后来的地磁学发展知道，磁偏角是随地点的变化而变化的，而同一地点的磁偏角大小又随时间的推移而不断改变。这些变化是由于地磁极不断变动所致。

至南宋时期，磁偏角因地而异的情况有了更明确的记载，并且被应用到堪舆罗盘上。

至元明清时期，堪舆罗盘也都设有缝针，而且不同时期、不同地域所制的罗盘的缝针方位也都不一致。这可以看成是我国古代关于偏角因时、地而变化的原始记录。

在物理学上，磁与电有着本质上的联系。我国古人把磁现象与静电现象联系在一起，并且统一地归结为“气”，是有意义的。后来人们对于静电吸力的观察更加深入了，发现了一些特别的情况。

比如三国时期，人们已经知道“琥珀不取腐芥”。“琥珀”是一种树脂化石，绝缘性能很好，经过摩擦后就能吸引轻小物品。这个现象，汉代以来就为人们所熟知。

“腐芥”是指腐烂了的芥籽，必定满含水分，因而具有黏性，容易粘着别的物体上，难以吸动。

另外，腐芥上蒸发出水气使周围空气以及和它接触的桌面都潮湿，以致易于导电。当腐芥接近带电体，因感应而产生的电荷，容易为周围的潮湿空气传走，所以静电吸力一定很小。

可见“琥珀不取腐芥”不但是事实，而且是符合电学原理的，也是人们深入观察研究摩擦起电现象所得到的一个结论。

古人认为，琥珀经过人手的摩擦，容易起电，才是真的琥珀。可见，古人已经知道以是否具有明显的静电性质，作为鉴别真琥珀的标准，这是初步的电学知识的实际应用。

摩擦起电在一定条件下，能够发生火星，并伴随轻微的声响。这种称为“电致发光”的现象，在古代也时有发现与记录。

晋代张华《博物志》记载：“今人梳头、脱着衣时，有随梳、解结有光者，也有咤声。”这里记载了两个现象，一个是梳子和头发摩擦起电，另一个是外衣和不同原料的内衣摩擦起电。

古代的梳子，有漆木、骨质或角质的，它们和头发摩擦是很容易起电的；丝绸、毛皮之类的衣料，互相摩擦也容易起电。当天气干燥，摩擦强烈时，确实能有火星与声响。

当然这火星与声响是十分微弱的，古人能觉察到，说明十分仔细、认真。

古代观察到的电磁现象，比较有代表性的除了雷电以外就是地光与极光。

我国古代关于地光的记载，以各地方志里为最多，例如：《成都志》记载，293年2月4日，成都发生地震之前，“有火光入地”；《正德实录》记载，1513年12月30日，四川“有火轮见空中，声如雷，次日戊戌地震”；《颍上县志》记载，1652年3月24日，安徽颍上地震发生时，“红光遍邑”等。

所有这些文字里的“火光”、“火轮”、“红光”等都是古人形容地光的名词。

上述这些记载是如此确切、生动，它们是科学史上极其珍贵的资料。它们的意义在于地光能够反映岩层的活动，和地震有着密切的内在联系，尤其是有助于临震预报。

极光分为北极光和南极光。我国地处北半球，故只能看到北极光。高纬度地区看到极光的机会比较多，但在中低纬度地区偶尔也可以看到，不过亮度要弱得多。

一般认为极光的原因在于：太阳发射出来的无数带电粒子受到地球磁场的作用，运动方向发生改变，它们沿着地球磁力线降落到南、北磁极附近的高空层，并以高速钻入大气层，这些带电粒子跟大气中的分子、原子碰撞，致使大气处于电离并发光，这就是极光。

各种原子发出不同的色光，所以极光呈现五彩缤纷的颜色，一般为黄绿色，但也有白色、红色、蓝色、灰紫色，或者兼而有之。

我国古代关于极光的记载很早。远在几千年前传说的黄帝时期曾出现过“大电光绕北斗枢星”。

战国时期的《竹书纪年》记录了大约发生在公元前950年的一次极光：“周昭王末年，夜清，五色光贯紫微。其年，王南巡不返。”描述了极光的时刻、方位和光色，是我国最早而翔实的极光记载，比西方早了600多年。我国古代关于极光的记载是很丰富的。当时没有极光的名称，而是根据各种极光现象的形状、大小、动静、变化、颜色等分别加以称谓。

这种分类命名法，最早见于《史记?天官书》，可见至少已有2000多年的历史了。

极光是研究日地关系的一项重要课题，它跟天体物理学和地球物理学都有密切的关系。古代记载下来的极光史料，可以帮助人们了解过去太阳活动、地磁、电离层等变动的规律，还可以探讨古地磁极位置的变迁过程。

用文言文写友谊一篇作文怎么写

1、科学泰斗——钱伟长 获奖名片赤子 颁奖词从义理到物理，从固体到流体，顺逆交替，委屈不曲，荣辱数变，老而弥坚，这就是他人生的完美力学，无名无利无悔，有情有意有祖国 人物介绍 钱伟长（1912-2010），江苏无锡人，中国近代力学之父，著名的科学家、教育家。钱伟长早年攻物理学，留学加拿大期间已经显露出非凡才华。28岁时，他的一篇论文已经让爱因斯坦大受震动，并迅速成为国际物理学的明星。抗战结束后，钱伟长坚持回到祖国，在艰苦的条件下，拒绝美国科学界的诱惑，忠于祖国，坚持实现"科学救国"的抱负。为新中国开创了力学科学教育体系。他学贯中外，对中国科学事业的发展做出了巨大的贡献。1957年，钱伟长被错划为右派，受到不公正待遇，但是钱仍然没有放弃科研和对祖国的忠诚。17年以后，他不辞辛劳，去祖国各地做了数百次讲座和报告，提倡科学和教育，宣传现代化，为富民强国出谋划策。1990年以后，他为香港、澳门回归祖国及和平统一祖国的大业奔走。 2、信义兄弟——孙水林 孙东林 获奖名片信义 颁奖词言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代，他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。 人物介绍 孙水林，男， 1960年生。湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，建筑商。孙东林，男，湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，孙水林弟弟。 2010年2月9日，腊月廿六。在北京做建筑工程的孙水林回到天津，原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉，但他查看天气预报了解到，此后几天，天津至武汉沿线的高速公路，部分地区可能因雨雪封路。他决定赶在封路前，赶回武汉，给先期回汉的民工发放工钱。春节前发放工钱，是他对民工的承诺。 当晚，孙水林提取26万元现金，带着妻子和三个儿女出发了。次日凌晨，他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路桥段时，由于路面结冰，发生重大，20多辆车连环追尾，孙水林一家五口全部遇难。 弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，来不及安慰年迈的父母，将工钱送到了农民工的手中。因为哥哥离世后，账单多已不在，孙东林让民工们凭着良心领工钱，大家说多少钱，就给多少钱。钱不够，孙东林就贴上了自己的6.6万元和母亲的1万元。就这样，在新年来临之前，60多名民工都如愿领到工钱，孙东林如释重负。 "新年不欠旧年账，今生不欠来生债"。孙水林、孙东林兄弟20年坚守承诺，被人们赞为"信义兄弟"。2010年9月，孙水林、孙东林兄弟入选"中国好人榜"。 3、玉树不会忘记的康巴铁汉——才哇 获奖名片铁汉 颁奖词对乡亲有最深的爱，所以才不眠不休，对生命有更深的理解，所以才不离不弃，铁打的汉子，是废墟上不倒的柱，不断地梁。他沉静的面孔，是高原上最悲壮的风景。 人物介绍 才哇，男，青海省玉树州结古镇扎西达通村第三社社长。 2010年4月14日，青海省玉树县发生7.1级地震，住玉树州粮油公司的才哇在一阵山摇地动中懵了，回过神来以后他立即冲出了家门，开车赶往扎西达通村，他要去救自己的村民。在路上,他看着四处坍塌的房屋和被困的受伤群众,马上停下来投入到救人当中。"才哇,你们家的房屋全塌了,人被压了,你快去看看吧！"一名村干部带来的这一噩耗如晴天霹雳。然而,才哇继续在废墟里刨挖的双手却一直没有停歇下来...... 在紧张运送了近30多名受伤的各族群众后,他安排好下一步工作，急急忙忙赶回家去。可那个时候,呈现在他眼前的却是亲戚们帮助他料理亲人后事的场面,看着刚从废墟中挖出的3位亲人的遗体,撕心裂肺的巨大痛苦迅速穿透了才哇的身心。当他在中央电视台举办的救灾晚会上接受访时，他最大的愿望依然是能以最快的速度回到玉树，回到他的村民身边。 4、"雷锋传人"——郭明义 获奖名片 传人 颁奖词他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。 人物介绍 郭明义，男，1958年12月生，辽宁鞍山人，1982年复员到齐大山铁矿工作。1996年至今，任齐大山铁矿生产技术室场公路管理员。 入党30年来，他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。从1996年开始担任场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。工友们称他是"郭菩萨"、"活雷锋"，矿业公司领导则称因郭明义使整个"矿山人"的精神得到了升华。 他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。2002年，郭明义加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。2006年，郭明义成为鞍山市第一批遗体和眼角膜自愿捐献者。 1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。 5、舟曲之子——王伟 获奖名片砥柱 颁奖词大雨滂沱，冲毁了房屋掩埋了哭喊。妻儿需要你的肩膀，而人民更需要你的脊梁。五百米的距离，这个战士没有回家，那个最漆黑的夜晚，他留给自己一个永远不能接起的电话，留给我们一种力量。 人物介绍 王伟，27岁，陕西省大荔县埝桥乡游斜村人，**甘肃总队甘南藏族自治州支队舟曲县中队副中队长。 2010年8月7日晚11时20分，雷电、暴雨笼罩着舟曲县城，27岁的王伟正在单位值班，不敢一个人住在家的妻子当晚睡在娘家。屋外的雨越下越大，王伟立即向中队领导汇报雨情，准备应对突发。**哨响起，73名**战士带上雨披和应急灯开始清点人数。**完毕不久，营房开始晃动......11时48分，王伟带领25名官兵冒雨冲入泥石流现场。天像裂开了口子，雨水砸在王伟脸上，周围一片漆黑，即使打开应急灯，能见度也不足5米。扶着倒塌的碎石，凭借着记忆与呼救声，王伟与救援队战士搜寻着生还者。没有任何工具，王伟和救援官兵徒手掀开瓦砾，他与战友营救20多个小时，让23条生命逃离了死神的威胁，而自己怀孕2个月的妻子和岳父母一家四口人却遇难，被浑浊的泥石流无情吞噬。 救灾的那几天，王伟总会习惯性地掏电话、看妻子的未接来电。"不知道她最后会说什么……"王伟拭去眼泪又说："我现在就想多救人，多救出一个人，心里才能好受一些！"。 6、草原曼巴——王万青 获奖名片仁者 颁奖词只身打马赴草原，他一路向西，千里万里，不再回头，风雪行医路，情系汉藏 缘。四十载流年似水，磨不去他对理想的忠诚。春风今又绿草原，门吧的故事还会有更年轻的版本。有的内容百度屏蔽，上不去。抱歉了 。找全文可以去搜狐王码博客。 人物介绍 王万青，男，汉族，66岁，上海人，党员，甘肃省 甘南zang族自治州玛曲县人民医院外科主任医师。2003年退休。 1968年从上海第一医学院毕业后，自愿到条件极为艰苦的甘南州玛曲县工作，在贫穷落后的玛曲草原一呆就是42年，其间，他放弃了多次回上海的机会，凭着对玛曲人民、对藏 族同 胞的深厚感情，艰难地通过了生活关、语言关，毅然选择长期留守在高原。40多年来，他视 藏 乡为故乡，视牧民为亲人，克服重重困难，全心全意为牧民群众解除病痛，得到了广泛的尊敬和爱戴，书写了一段藏 汉水**融的民 族团结佳话。 7、烈焰之中筑大爱——王茂华、谭良才 获奖名片 炽爱 颁奖词烈火是一场生死攸关的测试，生命是一道良知大爱的考验，你们用果敢应战，用牺牲作答！一对狭义翁婿，火海中三进三出，为人们讲述了什么是舍生忘死，人间挚爱！ 人物介绍 王茂华，男，1983年11月出生，宜春市袁州区慈化镇伯塘中学教师。谭良才，男，1966年4月出生，宜春市袁州区慈化镇冷水村村民，系王茂华的岳父。 3月21日14：50许，宜春市袁州区慈化镇伯塘村一栋普通民房内，厅堂里有5名幼童在嬉戏，一个孩子打着了手中的打火机，灾难就这样突然到来。王茂华和谭良才得知火情之后，奋不顾身地数次冲进火海，成功救出5名孩子，而王茂华与其岳父谭良才却被严重烧伤。 王茂华烧伤面积达98%，经多方救治无效，于5月2日凌晨1时19分不幸去世，年仅27岁。谭良才烧伤面积达85%，目前处于良好的恢复调养期。 满怀无私无畏的爱，王茂华、谭良才这对普通婿丈在刹那间如化茧成蝶般绽放出了耀眼夺目的生命之光。 王茂华与岳父谭良才火海英勇救人的先进事迹感动全国，江西省人民，宜春市委、市分别作出向英雄表彰学习的决定，王茂华同志被授予革命烈士、五四青年奖章、优秀教师等光荣称号。 8、三栖尖兵——何祥美 获奖名片神兵 颁奖词百折不挠，百炼成钢，能上九天，能下五洋，执著手中抢，百步穿杨，胸怀报国志，发愤图强。百战百胜，他是兵中之王！ 9、最美洗脚妹——刘丽 获奖名片姐姐 颁奖词为什么是她，一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀。是内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。她剪去长发，在风雨里长成南国高大的木棉，红硕的花朵，不是叹息，是不灭的火炬。 人物介绍 刘丽，29岁，来自安徽颍上县的农村姑娘。 刘丽有五个兄弟姐妹，因家境贫寒，14岁那年，还在念初中就辍学了，她要外出打工，挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。她先后到湖北、江苏等地打工，做过服务员，当过保姆。2000年至今，刘丽一直在厦门一家足浴城当"洗脚妹"，月薪2000-3000元，曾被老家的人误会。然而，让身边所有人意想不到的是，为了"生计"打拼的刘丽，把辛辛苦苦攒下来的大部分积蓄都捐助给了那些贫困学生，她自己却仍然过着艰苦朴素的生活。据厦门同安区妇联透露，从2006年起，刘丽通过厦门市妇联在同安一些中小学校展开一对一资助，资助人数也从最初的7个至10个，到现在固定的37个。 她把赚来的钱几乎都资助了贫困学生，还号召数百位好心人加入她的爱心团队。虽然有人说她"傻"，但更多人认为---她是中国最美的洗脚妹。 10、警界保尔——孙炎明 获奖名片活着 颁奖词重犯监室年年平安，而自己的生命还要经历更多风险。他抖擞精神，让阳光驱散铁窗里的冰冷，他用微笑诠释着什么是工作，用坚强提示着什么是生活。人生都有同样的终点，他比我们有更多坦然。 人物介绍 “我的生命延续一天，就要把工作干好一天！我的工作对象是一个特殊群体，能在有生之年，多挽救几个误入歧途的人，是我最大的心愿”――摘自孙炎明语录6年前，他被确诊患上脑癌，先后动过三次大手术……可每当身体稍好一些，他就主动要求上岗工作，被同事们尊敬地称为警界的“保尔柯察金”。他的事迹传开后，在各界群众中引起强烈反

1. 一篇关于友谊的文言文

荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②。友人语 巨伯曰：“吾今死矣，子速去！” 巨伯曰：“远来相视③，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？"敌既④至，谓巨伯曰："大军至，一④郡尽空；汝何男子，而敢独止⑤？"巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代 友人命。”敌相谓曰：“我辈无义⑥之人，而入有义之国。”遂班⑧军而还，一郡并获全。 注释： ①值：适逢。②郡：这里指城。③相视：看望你。④既：已经 ⑤一：整个。⑥独止：一个人留下。⑦无义：不懂道义。 ⑧遂班：撤退。

译文

有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧！”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗？”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全

2. 描写友谊的文言文6则

高山流水 伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.

译文 伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。

包惊几笃于友谊 包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。

译文 包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。

荀巨伯忠于友情 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

译文 有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧！”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗？”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全

3. 写一篇关于友谊的作文

我和峰是一起长大的好朋友，几乎形影不离，小时候，如果妈妈找不到我，不用多问，我一定在峰家里。就这样一眨眼，我俩都长大了。直到有一天，我发现峰不再是以前的他了。他开始一连几天不回家，每次见他，他总是在抽烟，要么就是在喝酒，跟他在一起的，也都是那些染黄头发的人。刚开始，我以为他只是跟家里人生气，想发泄，发泄心里的火气。可是我错了，他的行为几乎成了他每天的必修课。 我开始想办法，让他变回来，我把他身上所有的钱、烟全部藏起来，用自己最关切的语言劝说他，可他不再像以前那样对我，他开始大吼大叫，居然还打了我。他泪水从眼眶中流了下来，他走了，头也不回地走了，就这样，以后的三四天中，我没有再见到他。 我翻箱倒柜地找出他送给我的生日礼物———相夹。里面有我俩的合影，还有他的单人照。那时的他很阳光，他的笑容很灿烂。看着看着我的泪水便流了下来，干了泪，拿着相夹来到他家门前。虽然我知道我可能又会被他赶出来，可我还是想抱着一丝希望，把原来的他找回来。可事实证明我的无获而归，他把我赶了出来，摔碎了我俩仅有的一张合影。这样的僵局持续了一年零四个月，他家搬走了，走时我没有去车站送他，因为我觉得即使送了，也没有任何意义。 过了大概有半年吧，一天晚上，很晚了，他打电话来，他的声音没有变，可他说话的语气却变了，变得油腔滑调，不再是柔柔的了，电话的那边好像很吵，还没等我问，他告诉我说：“我现在酒吧，如果你愿意，我一定带你过来。”听到这，我再也忍受不了了。我把电话挂了，泪从我的脸上肆意流过，月光那么寒冷。

人生在世，最为珍贵的就是友谊。友谊是一个可以请自己倾诉的朋友，是可以分担自己的快乐与忧愁的朋友，友谊是无价的，是无法用金钱来衡量的，友谊要用心去体会，要用心去交朋友。

我是一个性格内向的女孩，但是我喜欢交朋友，乐于交朋友，我认为交朋友是一件快乐的事情。有时候，我对“朋友”一词的内在含义模糊了，在我的生活中出现了一些琐碎的事，我称之为“障碍”，我察觉到身边的朋友背叛了我，认为他们并没有成为我真正的朋友。也许是我个人的原因，我失去了以前那个纯真的自己，我无法回到从前快乐的日子。其实我并不想与他们从此决裂，我想成为他们的知己。但是怕再受到伤害怕他们会一再地远离我，我无法承受这种被抛弃的痛苦，甚至不知道应该怎样走以后的路。难道真的无法交到了解我的朋友吗？我多愁善感的性格竟成了我最大的敌人，它对我今后的人生造成了极大的不便。

我要振作起来，我要重新认识“友谊”，抛开所有的一切未必是一件坏事，自己拥有的太多也未必是一件好事，我对友谊又有了一种新的理解。种下什么样的，收获什么样的果实。友谊就是：作为朋友要不离不弃，肝胆相照，情同手足，应该是有福同享，有难同当，而不能小肚鸡肠，相互利用，甚至落井下石，那样做便是出卖自己的人格，令人看不起，那样的行为是可耻的。

友谊是珍贵的，只要好好地把握它，我们便把握了一份快乐，把握了一份奇珍异宝，我们将受用终身。

4. 怎么用文言文写我与朋友之间的故事

一、管鲍之交（《史记·管晏列传》）

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽⒁死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为 *** ，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

二、伯牙绝弦（《吕氏春秋》）

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

5. 以友谊为题写一篇作文

友情，是冬天里的一杯热茶，给你温暖；友情，是哭泣时的一张纸巾，为你拂泪；友情，是伤心时的一张创口贴，为你疗伤。

友情，就在我们的身边。它看似平常不过，但是，却又是你生活中的一部分。当你拥有时感觉没有什么大不了，但是，当你失去了和朋友一起制造回忆友情的机会时，你才会发现，原来友情是那么的重要。

曾经，我以为，朋友只不过是你人生的漫漫长路中，陪你走过一段时间的人。或许，这的确是。但是，在朋友陪你走过的这段路里，你会发现，在你人生中最低潮，内心中最伤心的这段时间里，是他，默默地给你安慰；而在你最快乐的时候，他又会陪着你一起分享快乐，陪着你一起留下一道快乐的风景线。

友情，友情究竟是什么？友情其实很简单，它就是你和你朋友即使发生了矛盾，可是最后却仍然能够和好如初，多么坚固的情啊；它就是当你的朋友做错了某件事情，你仍然能够为你的朋友指出他错的地方，而他不但不生气，反而感谢你，多么美好的情啊；它就是当你取得了很好的成绩后，你的朋友也不嫉妒你，反而要和你一起竞争，共同进步，多么美妙的情啊！

友情啊友情，你多么像一个魅力无限的姑娘，那么吸引我们。于是，我们一直在追着你，追啊追，追啊追，可又突然发现，我们原来早就拥有了你。你让我们快乐，你让我们幸福，你甚至让我们骄傲！但是，你却又从来不让我们小气，不让我们自满，甚至不让我们冲动！

友情，你真美好！

6. 我要写一篇以《友谊>为题的作文,

友谊是什么？你也许会奇怪我连友谊都不懂，不过，让我深有体会的，真正明白它的含意的却是在那件事之后。

那天中午，太阳还在吐着火舌，猛烈地照着大地，似乎要将大地烧焦。我和曹青、余佩也因为这躲在树荫下跳皮筋。

我们边跳皮筋，还边讨论天气，曹青说：“天气预报还说今天要下雨呢，我看是说话吧。”我也支持她的观点，余佩说：“这么好的天气哪像要下雨啊。”

可是到了下午第二节课下课，老天不作美，偏向了天气预报，不一会儿，天空就阴云密布了，我们连忙跑进教室，一会儿，一道银光划破天空，雷公吹了一声口哨，雨姑娘就洒出了最好最多的珍珠。 放了学，大家都“各奔前程”，我呢，一个人傻愣愣地在校外路边站着，盼望着雨能停下来，因为根据我家的路程之远和我奔跑之慢，足以让我洗上一个大澡。

忽然，一把雨伞把我头上的天空挡住了，我一回头，原来，我的好朋友赵玛丽在我的后面，她甜甜地笑着，说：“来，一起回家吧。”我太高兴了，和她说说笑笑走进了雨中，把刚才的烦恼也抛掉了。

不一会儿，我们就要到分叉口了，看来，我只能拼一下了。我正打算冲进雨中，她突然说：“给，这把伞你撑去吧。”

我说：“这怎么行呢？那样你不是要淋湿了吗？”她却笑笑：“没关系，我家近，用不了跑几步就到了，你家远，你还是赶紧回家吧，不然，你爸爸妈妈要着急了。”我感动得不知说什么好，不过我听到我还是说了声“谢谢”。

一路上，我的心沉甸甸的，装满了友谊。

7. 给你一个友谊的拥抱文言文

1.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情.（李白：《送友人》 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.（王维：《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适：《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.（李白：《送孟浩然之广陵》） 9.轮台东门送君去，雪上空留马行处.（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山.天之涯，海之角，知交半零落.一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒.（李叔同：《送别》） 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧. ——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会. ——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮. ——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物. ——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐. ——雨 果 挚友如异体同心. ——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友. ——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘. ——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子. ——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负. ——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独. ——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救. ——巴尔扎克 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美. ——富兰克林，美国政治家、科学家 友谊是我们哀伤时的缓和剂， *** 的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑 子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进. ——杰里米.泰勒，美国政治家 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识. ——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很 *** 到孤单.先生，人应当 不断地充实自己对别人的友谊. ——塞.约翰逊，英国作家 真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝.你能否对你的朋友守信不渝，永远 做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验. ——马克思，德国思想家、哲学家 最长的友谊最能给人以欢乐.更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多 患难的人，其友谊才称得上牢不可破.” ——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人. ——高尔基 你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心.敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听. ——马克·吐温 真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告. ——西塞罗 友情为人生之酒. ——杨格 于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难. ——爱比克泰德 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点. ——莫罗阿 如果朋友是盲人，我就从侧面看他. ——儒贝尔 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友. ——德谟克里特 到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间. ——戴高乐 友谊是培养人的感情的学校. ——苏霍姆林斯基 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧. ——培根 对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的. ——莫里哀 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它. ——马克思 我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取.这种友谊最为可靠. ——修昔底斯 即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他. ——贝多芬 所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易. ——哥尔斯 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它. ——西塞罗 友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德. ——费尔巴哈 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污.如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了. ——泰戈尔 如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复. ——《五卷书》 朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘. ——萨迪 聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨. ——《五卷书》 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会. ——纪伯伦 人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友.谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己. ——哈吉·阿布巴卡·伊芒 友谊往往是由一种两个人。