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凉州词二首_百度汉语

作者：王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来

王之涣

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王之涣（688—742），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

王之涣早年由并州（山西太原）迁居至绛州（今山西新绛县），曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官，[1] 后复出担任文安县尉，在任内期间去世。

王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词。他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。靳能《王之涣墓志铭》称其诗"尝或歌从军，吟出塞，曒兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。"但他的作品现存仅有六首绝句，其中三首边塞诗。他的诗以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。章太炎推《凉州词》为“绝句之最”。

中文名

王之涣

别 名

王季凌

国 籍

唐朝

民 族

汉

出生地

绛州（今山西新绛）

出生日期

688年

逝世日期

742年

信 仰

儒家

代表作品

《登鹳雀楼》、《凉州词》

目录

1 人物生平

为官不顺

居家唱和

遭疾终去

2 文学成就

成就综述

名作分析

3 人物评价

4 轶事典故

恩爱夫妻

旗亭画壁

愤然辞官

慈禧嘉赏

智审黄狗

5 亲属成员

6 个人作品

7 史书记载

8 后世纪念

墓志铭

鹳鹊楼

人物生平

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为官不顺

武后垂拱四年（688年），王之涣出生于太原王家，为当时名门望族。他的五世

王之涣(3张)

祖王隆之为后魏绛州刺史，可能因此而移家绛州的。曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。

玄宗开元十四年（726年），王之涣任冀州衡水主簿，赋《宴词》、《送别》。

开元十年（722年），王之涣与勃海李氏结婚，李氏乃冀州衡山县令李涤之第三女。

开元十四年（726年），王之涣由于遭人诬陷诽谤，辞去官职。[2]

居家唱和

开元十五年（727年）—开元二十九年（741），王之涣家居十五年。赋《九日送别》、《登鹊雀楼》、《凉州词》二首。

开元二十年（732年），王之涣流寓蓟门，高适来访不遇，赋诗留赠。[2]

遭疾终去

天宝元年（742年），王之涣补文安郡文安县尉。同年二月二十四日遭疾终于官舍，享年五十五岁。

天宝二年（743年），王之涣葬于洛阳北原，永宁县尉靳能撰墓志铭。[3]

文学成就

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成就综述

王之涣是盛唐的著名诗人，他写西北风光的诗篇颇具特色，大气磅礴，意境开阔，热情洋溢，韵调优美，朗朗上口，广为传颂。其诗用词十分朴实，然造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。为盛唐边塞诗人之一。“黄河远上白云间”，仅七个字，祖国壮丽山河景色跃然纸上。可惜他的诗歌散失严重，传世之作仅六首，辑入《全唐诗》中。

虽然王之涣今仅存六首诗，但是他有两首诗极负盛名。一首是《登鹳雀楼》： 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 此诗意境雄浑壮阔，气势昂扬。其中“欲穷千里目，更上一层楼。”更是千百年来，人人皆知的名言警句。这首《登鹳鹊楼》在中国就连三岁的孩子都能背诵。全诗四句二十个字，无一字生僻，无一句难懂，但给读者展现出一幅一泻千里、气势磅礴的画面，这不能不说是才子佳作。王之涣一首《登鹳雀楼》，也成就了千古名楼鹳雀楼。他的另一首《凉州词》： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 此诗短短28个字，诗景恢弘广阔，壮观苍凉，诗风慷慨激昂，沉雄浑厚。此诗当时即被配乐传唱，流传甚广。[4]

名作分析

由于王之涣的诗章在世仅六首,其余华章竟告亡佚。所以其文学成就无法做全面分析，在这里以其最出名的《登鹳雀楼》和《凉州词》为代表对其作品风格做简要分析。

《登鹳雀楼》赏析

王之涣《登鹳雀楼》一诗气势连贯，厚重有力，虚实相生，意境雄浑。以概括之笔书写大自然的雄景奇姿，道出对生活的深刻理解，表达了积极向上的盛唐情怀，为唐诗中不朽之作。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。

该首诗歌2011年9月，根据武汉大学教授王兆鹏对唐诗影响力的研究，中华书局出版的《唐诗排行榜》一书。其中，《登鹳雀楼》排名高居第四位。[5]

《凉州词》赏析

王之涣的这首诗被称作曾被人誉为七绝压卷之作。诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。[6]

人物评价

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沈括：河中府鹳雀楼两层，前瞻中条，下瞰大河，唐人留诗者甚多，唯李益、王之涣、畅当三篇，能状其景。

郑犷：尤善五言诗，与王昌龄、王之涣、崔国辅等联唱迭和，名动一时。[7]

靳能：友闻子家，义闻子友，慷慨有大咯，调镜有异才。

靳能：尝或歌从军，吟出塞，暇今极关山明月之思。带兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。”

现与岑参，高适，王昌龄一同被世人称为我国唐代著名的“四大边塞诗人”。[2]

轶事典故

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恩爱夫妻

王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。开元十年（公元722年）两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小17岁，正是妙龄女子。县令的千金，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。

靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才”，可谓对王之涣一生的完美概括。

李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。王之涣在家赋闲15年，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。王之涣死后六年，李氏也因病而死。因王之涣有前妻，两人竟不能合葬。

旗亭画壁

唐玄宗开元年间，有一年冬天，诗人王昌龄、高适和王之涣三人在长安闲居时。在一个飘着小雪天气里，三人一块到旗亭饮酒。当时酒楼里有梨园班子在演唱，演唱到高潮时，出来四个年轻漂亮的姑娘开始演唱当时著名诗人的诗歌。三个人边喝酒，边在旁边观看。高适突然说：“我们三个在诗坛上也算有点名气，平时从来没有分出高低来。今天我们打个赌，看这四个姑娘唱谁的诗多，就算谁赢。”三人纷纷表示赞同。第一个姑娘出场就唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄高兴地说：“是我的。”第二个姑娘接着唱到“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”高适也高兴地说道：“这是我的绝句。”第三个姑娘又唱道：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色。犹带昭阳日影来。”王昌龄十分得意地说道：“又是我的。”王之涣这下真急了，负气地说：“这三个唱歌的姑娘长相也不怎么漂亮，唱的诗也没什么高明之处。”他接着指着四个姑娘中最漂亮的一个说：“这个穿红色衣服最漂亮的姑娘，如果再不唱我的诗，我这一辈子就不再写诗了！”不一会儿，那个姑娘果然出场唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”正是王之涣的七绝《凉州词》。三人一听，哈哈大笑。

愤然辞官

不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅谈珪爵，酷嗜闲放。”在家过了15年闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉，仍是一不起眼之小职。他在职官风以清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍，葬于洛阳。

如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是诸多有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。也为众多学子提供了参考。

慈禧嘉赏

清代，慈禧太后也非常喜欢王之涣的这首《凉州词》。有一天，她让一个书法很好的大臣把王之涣的《凉州词》为她题写在一把扇面上，这个大臣不敢怠慢，一笔一画精心书写，哪知道他过于紧张，一不小心漏掉了一个“间”字。慈禧拿到写好的扇面一看，勃然大怒：“你欺负我没有读过王之涣的《凉州词》，怎么少写了一个“间”字？”这个大臣当时吓得冷汗直冒，因为这是欺君之罪，是要杀头的。这个大臣突然灵感一闪，急中生智，慌忙地奏道：“老佛爷，我哪敢漏掉了一个“间”字啊，只是觉得王之涣的这首改成了一首词，其意境和韵味会大大增加。”于是，他连忙给慈禧太后读到： 黄河远上， 白云一片， 孤城万仞山。 羌笛何须怨？ 杨柳春风， 不度玉门关。 慈禧接过扇子反复诵读了几遍，野觉得别有一番风味，于是转怒为喜，重重地赏赐了这位大臣。由此可见，王之涣这首《凉州词》的艺术魅力。

智审黄狗

唐代著名诗人王之涣，在文安县做官时，受理过这样一个案子。30多岁的民妇刘月娥哭诉："公婆下世早，丈夫长年在外经商，家中只有我和小姑相伴生活。昨晚，我去邻家推碾，小姑在家缝补，我推碾回来刚进门，听着小姑喊救命，我急忙向屋里跑，在屋门口撞上个男人，厮打起来，抓了他几下，但我不是他的对手，让他跑掉了。进屋掌灯一看，小姑胸口扎着一把剪刀，已经断气。"王之涣通过庭审家里有狗，但是狗没叫，料定是熟人作案；有厮打，确定杀手是高个并且背上有抓痕。继而破案。[8]

亲属成员

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关系

姓名

人物简介

五世祖 王隆之 后魏绛州刺史

曾祖 王信 隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令

祖父 王表 唐朝散大夫、文安县令

父亲 王昱 鸿胪主簿、浚仪县令

兄长

王之咸，

长安尉

个人作品

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王之涣的诗，今存仅有六首，载于 《全唐诗》卷二百五十六。王之涣这六首绝句，可以说首首都是好诗。其中《登鹳雀楼》、《凉州词二首》和《送别》三首皆著名，又尤以前两首最脍炙人口，可谓“皤发垂髫，皆能吟诵”；诗中的“欲穷千里目，更上一层楼”和“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”都是流传千古的佳句，也正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳的显著地位。

王之涣仅存的六首诗歌

《登鹳雀楼》 《凉州词》 《横吹曲辞·出塞》 《送别》 《宴词》 《九日送别》

史书记载

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《集异记》卷二（见《说郛一百卷》卷二十五）

《唐才子传》卷三《王之涣传》[2]

后世纪念

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墓志铭

王之涣墓志是北邙出土的墓志之一，也是其中最为珍贵的墓志。该墓志虽未署书丹者姓名，但其书法风格与同时所出严仁墓志毫无二致。严仁墓志为唐大书法家张旭书丹，王之涣墓志书丹者亦可能为张旭。王之涣墓志现藏于中国历史博物馆。[9]

鹳鹊楼

鹳鹊楼位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，共六层，前对

中条山，下临黄河，是唐代河中府著名的风景胜地。它与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。

相传当年时常有鹳鹊（颧，鹤一类水鸟）栖于其上，所以得名。该楼始建于北周（公元557年－公元580年），废毁于元初。可惜鹳鹊楼到宋以后被水淹没，后水退却。由于楼体壮观，结构奇巧，加之区位优势，风景 秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，其中王之涣《登鹳雀楼》诗 “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”堪称千古绝唱，流传于 海内外。沈括《梦溪笔谈》给了鹳鹊楼八个字：“前瞻中条，下瞰大河。”千余年间，它对于激励振兴中华民族之志产生了深远影响。1997年12月，鹳鹊楼复建工程破土动工，重新修建的鹳鹊楼为钢筋混凝土减力墙框架结构，设计高度为73.9米，总投资为5500万元。鹳雀楼四周以古典园林分布，

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和平区河东区河西区南开区河北区红桥区塘沽区汉沽区大港区

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根据季节不同，时间不同，票价不同。通常青岛到加拿大温哥华的往返机票价格在4000元到20000元之间。有时候单程票的价格更高。门票价格详情，可登陆携程。com。

9.青岛到多伦多旅游攻略图

青岛到北京的计划飞行时间为1小时15分，但实际飞行时间在1小时1小时10分之间。北京到渥太华基本需要转机，即使是同一家航空公司转机。

中国国际航空公司没有直飞渥太华的航班。

美联航和联航：中转芝加哥，全程飞行时间17小时20分钟至39分钟，中转时间2小时20分钟。

加拿大航空：中转多伦多，全程飞行时间15小时，中转时间2小时30分钟。

阿联酋航空：连接迪拜和多伦多，总飞行时间23小时10分钟，中转时间近8小时。

法航：中转巴黎和蒙特利尔，全程飞行时间20小时10分钟，总中转时间4小时以上。

国泰航空：连接香港和多伦多，全程飞行时间24小时40分钟，中转时间约5小时。希望能帮到你！

优秀村主任先进事迹材料

肝病其实并不可怕，最可怕的是医生的治疗方法和配药不当，担误患者的治疗时间，从而影响患者的最佳治疗时机，给患者带来及大的经济损失和痛苦。纵观医学界对病毒草性肝炎治疗的发展程度，主要采用中药治疗肝病，中药采用的是中医整体平衡理论来调节患者阴阳平衡，达到临床症状，保肝护肝的临床疗效。所以，采用中医中药治疗方法，对肝病的患达到可靠的治疗效果。中药治疗肝炎体现了中医辨证论的精神，中医把肝病分为三类，如：黄疸(黄疸肝炎)、胁痛(甲肝)、肝肾两虚(乙肝)。黄疸(内湿肝炎)：内经曰：诸湿肝满皆独脾土，夫黄疸为病，肌肉必虚肿而色黄，盖湿热郁结于脾胃之中，久而不散，故其土色形于面与肌肤也。盖脾主肌肉，肺主皮毛，母能令子虚，母病子亦病，是故有诸中者。必形诸外，其症有五：曰黄汗、黄疸、酒疸、壳疸、女痨疸，虽有五疸之分，总无寒热之异。治湿热不利小便，非其治也。湿在上宜发汗，湿在下宜利小便，二法并用，使上下分消其湿，则病无有不安者。此症外感之湿易治，内伤之湿难疗，外感者利水则愈，若内伤之湿者，泻水则气消，发汗则精泄，必健脾行气而后可也。方用：白术、 茯苓、 薏仁、 茵陈、 黑栀、 陈皮水煎。若欲多服去栀子。胁痛(甲肝)：脉双弦者，肝气有馀，两胁作痛。盖人胁痛者，厥阴肝经为病也，其症自两胁下，痛引小腹，亦当视内外所感之邪而治之。若因暴怒伤肝，悲衰气结，饮食过度，冷热失调，颠仆伤形，或痰积流注於胁，与血相搏，皆能为痛，此内因也。若伤寒少阳，耳聋胁痛，风寒所袭而为胁痛者，此外因也。治法当以散结顺气，化痰和血为主，平其肝导其滞，则无不愈者乎。治胁痛者，必须先平肝，平肝必须先补肾，肾水足而后肝气有养，不治胁痛，而后胁痛自平也。方用：白芥子、 山萸、 熟地、 当归、 白芍、 黑栀、 甘草水煎服。肝肾两虚(乙肝)：此症於肾水亏不能滋肝，则肝木郁结而不舒，必有两胁胞闷之症，肝称木，木不能生肾中之火，则肾水日寒，必有腰背难於仰俯之症，此病者须肝肾同补，方可治愈也。方用：白芍、 当归、 山萸、 熟地、 柴胡、 肉桂水煎服。熟地、山萸补肾之圣药，当归、白芍、柴胡、肉桂补肝之品，既云平补，似乎用药不宜有轻重，今补肝之药，多於补肾者何也，盖肾为肝之母，肝又为命门之母，岂有木旺而不生命门之火者哉。中国古代没有甲肝、乙肝之称，中国中药对乙肝的描述，主要是肝肾两虚。此症状通过望、闻、切综合分析，判断属于那个症状，有针对性制订不同的治疗方法。对症状改善非常明显效果非常好。很多肝炎病人会经常出现食欲不振，身体没劲，腹胀，腹满，肝区疼痛，烦燥易怒，恶心呕吐，睡眠不好等症状。针对这些病情，利用中医中药的治疗非常有效，解除病人的痛苦之忧，改善患者的精神状态，对病情的恢复更加密切。

靖康之难，靖康之耻是什么意思？

村主任是村民基层群众自治组织村民委员会的一把手，由本村村民民主选举产生，每届任期为三年。下面我为大家搜集整理的优秀村主任先进 事迹 材料，希望大家喜欢!

　篇一

____，1965年11月出生，2000年加入中国***，2010年4月担任泉水村支部书记、村主任。陈治富同志自担任村支部书记以来，能主动学习党在现阶段农村的路线、方针、政策，认真贯彻执行党委、政府决定，勤政为民，恪尽职守，认真履行村党支部书记职责，团结带领村两委一班人，脚踏实地，扎实工作。泉水村在他的带领下，各项工作都走在了全镇的前列。

抓学习强素质，推进自身建设上台阶。陈治富同志始终认为，要做好新形势下的农村基层工作，务必持续与时俱进的精神状态，把学习作为一种职责，作为立身做人的一部分。他能够认真学习党的农村工作的路线、方针、政策，深学常思，并亲自给群众进行讲解。他十分注重对全体党员的学习培养 教育 ，不断提高党员的思想素质。村党支部始终把建设高素质的党员队伍作为一项根本的任务来抓，任务再重，工作再忙，从未动摇。村党支部每季度召开一次全体党员会议，遇到重大事项随时召开大会。坚持“三会一课”制度，教育党员干部讲奉献、讲道德、讲礼貌。

抓班子带队伍，加强党的执政潜力建设。陈治富同志常讲，村党支部有没有战斗力，村干部在群众心里有没有威信，关键在于支部一班人能否搞好团结，在处理事情上，能否做到公开、公平、公正。为了搞好支部团结，他始终坚持以大局为重，坚决做到不利于团结的事不干，不利于团结的话不说，尤其是走上村党支部书记岗位后，他更是把团结作为凝聚力量的前提，坚信团结出战斗力，团结出政绩。日常生活工作中尽力维护班子团结，遇到事情都会征求每个支委成员以及群众代表的意见和看法，不搞一言堂或个人说了算，对于村内重大事项的决策，和群众关心的重大事情，坚持做到办事公正、处事公平、要事公开。在他的带领下，村里坚决执行村务、财务、党务三公开，增加了工作透明度，消除了隔阂和疑虑，赢得了群众的理解和支持。同时，他高度重视党员发展工作，不断为党组织增添新鲜血液。为确保发展新党员的质量，他用心调查发展对象的基本状况和以往表现状况，注重把贴合条件的年轻致富能手发展成为党员。

抓落实重实干，一心一意为民办实事。对于农民群众来说，喊十句 口号 ，不如做一件实事。在为群众办实事上，不能轻易承诺，而一旦作出了承诺，就必须要实现。陈书记始终情为民系，利为民谋，切实为民办了不少大事、好事、实事。

1、全力铺设村级道路，推动家乡经济发展。泉水村属典型山区村，对外只有一条狭窄的机耕路，一遇到大雨天，山洪爆发，村民就彻底无法出行。随着社会的进一步发展，这条道路已经成为了阻碍经济发展的重要因素，打通这条道路是全村2000多名群众心中最殷切的期望。陈书记刚刚上任，就带领村党支部多次召开村民代表、党员代表会议，研究和讨论道路铺设问题，经过多方努力，争取到库区移民后扶资金50万元，铺设了他灯笼树到七楼1。8公里水泥路，七楼至泉胜水库4。7公里砂石路，目前已经全面完工。只要想干事就没有“困难”，这是村支部书记的话，这句话的背后，体现出村党支部全心全意为人民谋利益的宗旨，也只有这样，才能够得到全体村民的支持和拥护。

2、大力兴修水利设施，抗灾保收潜力加强。泉水村是个山冲村，农业生产受洪涝干旱影响较大。针对这种状况，村两委带领群众利用农闲时节，清淤水渠，挖建当家塘。投资100余万元的泉水水库除险加固工程已透过上级验收，投入使用。蓄水量达30万立方米，基本解决了该村农田保水灌溉问题。使得农业抗灾保丰收潜力大大加强

3、及时化解矛盾纠纷，维护农村社会稳定。陈书记真诚对待每一个反映问题的村民，应对矛盾不回避，公平、公正地提出自我观点和意见，努力化解矛盾纠纷，把不稳定因素消灭在萌芽状态。多年来，村里从来没有发生过一齐因村里办事不公引发的上访事件。

4、用心响应党的政策，关注村民生产生活。陈书记经常深入百姓家中对困难户、孤寡老人进行走访。遇到雨雪天气，他都挨家挨户到五保户家转转，确保困难群众的生命财产安全。群众利益无小事，对村民反映的问题和要求，不论事情大小，只要政策允许，他都尽心尽责地去解决。

他以他勤政为民的工作作风、踏踏实实的工作态度、倾心为民的奉献精神带领着村民向完美的明天大步迈进。他是一名普通的***员和农村干部，更是一座处处闪耀着***人风采的丰碑，在他的身上，我们看到了泉水村辉煌的明天，更看到了中国农村的期望。

　篇二

**现年46岁，中共党员，大专学历。1997年开始担任***县魏僧寨镇赵官寨村党支部书记、村委会主任。在他的带领下，短短几年间，该村彻底改变了过去贫穷、落后面貌，一跃成为全县闻名的新农村建设示范村、蔬菜 种植 专业村，高规格、高标准文明生态村。该村连续10年被县委评为先进农村党支部，20xx年，该村被省委、省政府命名为“文明村”，20xx年，被国家评为全国创建文明村镇工作先进单位，20xx年被市委、市政府评为卫生村，20xx年被省、市委评为“先进基层党组织”。他本人也多次被市、县委评为“优秀***员”，被县委评为“十佳农村党支部书记”、“新农村建设示范带头人”。

一、发展产业，尽全力帮助群众致富。该村是省确定的扶贫开发重点村，集体经济薄弱，农民群众收入缓慢。为解决这些难题，他多次在自己的责任田里尝试种植新品种，探索新的致富门路。担任村党支部书记不久，为消除该村棚室蔬菜种植品种单一、规模不大、信息不畅等不利因素影响和交通不便、道路难行等条件制约，他在深入调查研究，多次召开党员会、群众会统一认识、统一思想的基础上，决定在村西武馆路旁建设百亩蔬菜种植园区。为早日建成园区，他牺牲个人利益，自家利益，昼夜奋战，走东家，串西家，挨家挨户做工作，讲道理，搞动员。一年多时间，建起了占地300多亩的棚室蔬菜种植园区，户均1.5个标准棚。为解决种植园区内用水用电问题，他和村“两委”干部一起，在村集体无任何资金的情况下，多次到县镇、省市争跑，争取资金近40万元，打深井4眼，安装变压器2台，架设电线2万多米，埋设防渗管道10000多米，今年，他多方争取资金，对园区的1500米道路进行了硬化，为蔬菜生产创造了一切便利条件。随后，他又带领菜农到山东寿光、山西新绛学习先进种植技术，到省、市和外地蔬菜批发市场寻找客户，并在种植园区旁，建起了占地六亩的“蔬菜批发市场”，解决了群众卖菜难问题。目前，该市场日交易量达6万多斤，交易额10万多元，成为***县北部唯一的蔬菜批发市场。为避免蔬菜市场饱和引起价格波动影响菜农收入，20xx年以来，他十几次到河南、山东等地调查摸底，最终确定以优质品种占领市场的思路，并和邯郸农专建立长期合作关系，引进以色列114西红柿、美国大辣椒、河南黄皮大王黄瓜、黑龙江无公害高产土豆等名优品种30多个，切实增加了农民收入。20xx年5月，他主动协调，积极运作，和邯郸市鑫农公司建立合作关系，建起了投资5000余万元、占地60亩的“鑫农种肉羊养殖基地”，对农民群众实行统一供种、统一配种、统一防疫、统一回收的管理模式，为该村及周边10多个村农民增加了一条致富门路。近年来，该村结合市场需求，全面推进了绿色无公害蔬菜生产种植，注册了“凤亮”牌蔬菜商标，成立了绿源蔬菜瓜果专业合作协会，与省、市多家专业院校建立了合作关系，与石家庄、郑州、邯郸等多个大中城市的超市签定长期供货合同。该村还建有日吞吐小麦50吨、年产值达1200多万元的明玉面粉加工公司和年产值50万元的水泥管厂，有效促进了农民增收。

二、改善条件，用实劲改善群众生活环境。该村基础设施条件较差，出村道路难行、街道坑洼不平、群众生活垃圾乱堆乱放等问题严重，作为***员的他，看在眼里，急在心里，几次向村党支部提出整治意见和建议，20xx年春，在他的努力下，该村列为全县第一批创建文明生态村试点村，为把创建活动办成群众满意工程，他聘请县建设局规划专家对村庄建设进行了统一规划，并邀请群众一起参与，对村主要街道、村民住房、花草树木、医疗卫生、 文化 设施、禽畜养殖场所进行整体设计，绘制了高标准、高规格的村庄平面规划图。按照规划要求，该村硬化环村道路1000米，硬化胡同9个，在主要道路和街道两旁栽植垂柳、合欢、国欢等绿化苗木1000余株;清除道路两旁垃圾8000多方，建造美化街墙1000多米，挖设排水沟1700米，硬化附道1万多平方米，粉刷墙壁8000多平方米，制作喷绘宣传牌匾30多块，建设高标准沼气池58个。为丰富群众精神文化生活，纪念为国捐躯的六十二烈士，兴建了占地1200多平方米的文化广场，基本达到了硬化、绿化、净化、美化的要求。今年，该村又对村北连接周庄村的1000米道路进行了硬化，为村后街安装路灯80多盏，目前，该村达到了县委提出新农村建设“八通、三保障”的目标要求，从根本上改变了群众生产、生活环境。为保持街道整洁，20xx年以来，他组织群众开展20多次大规模的爱国卫生运动，对大街小巷堆积的垃圾、道路两旁的断壁残垣进行了全面清理。他引导村民在房前屋后、村边闲散地大搞植树活动，形成了环村林带，使全村绿化覆盖率达到了28%。

三、全面服务，倾真心带领群众干事创业。他一直关心支持村里的各项事业发展，为加强对群众蔬菜生产的技术指导，他在自家创办了蔬菜生产科技服务中心，自己出资聘请专家教授现场指导蔬菜生产，并为贫困菜农免费提供农药化肥帮助。担任村党支部书记以来，为了村里的发展，为了群众致富，他数十次进京、跑省、去市、到县。凭着坚韧的性格和不屈的工作精神，他为村引来了贫困地区引水工程、利用世行贷款发展无公害蔬菜、鑫农种肉羊养殖基地、明玉面粉加工、镇区自来水厂等十几个项目，惠及了该村及周边十几个村的群众。20xx年春天，正值棚室蔬菜收获关键时期，他由于长时间劳累病到了，输液期间，听说河南郑州等地蔬菜价格较高，他不顾医生和家人的劝说，依然拔掉输液瓶，连夜踏上了南去的汽车，帮助群众联系了多个销售市场，使当年该村菜农的收入比往年和县内其他菜农高出了两成多。为解决菜农生产技术难题，他邀请邯郸农专和县蔬菜、科技等单位专家、教授到村授课、现场指导上百次。他先后协调资金10多万元，建起了文娱活动室、体育活动室、广播室、图书室、演播室等和**放映队、秧歌队，经常组织开展各种活动，极大丰富了群众业余文化生活。在**任村党支部书记几年里，他的日程里从来没有节假日、星期天，他一天到晚，忙里忙外，不顾家，不顾亲，一心扑在村里事业发展上。正是他的辛勤工作，使赵官寨村发生了巨大变化，居住环境明显改变，村民素质明显提高，党群、干群关系进一步密切，村级集体实力不断扩大。

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弟子规前四章是什么 急！！！

靖康之耻是什么意思？

中国历史上的一次著名事件，发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间的靖康之耻具体指的是什么？

什么是“靖康之难”？

1127年，金兵在占领开封4个月后，俘获了宋徽宗和宋钦宗二帝后回到北方，至此北宋正式灭亡，这就是历史上著名的“靖康之难”。靖康之变导致北宋的灭亡，深沉刺痛 *** 的内心，岳飞后来在《满江红》中提道：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”这是何等的心痛与无奈啊！

靖康之难是什么？

开封保卫战之后，金军北撒，宋廷内的投降派势力再度甚嚣尘上，在赵桓的支持下，先后将主张以武力抗击金军的太宰兼门下侍郎徐处仁、少宰兼中书侍郎吴敏、同知枢密院事许翰罢贬出朝，李纲也被责以“专主战议，丧师费财”，遭贬去职。而以原中书侍郎唐恪、尚书右丞何、礼部尚书陈过庭、开封府尹聂昌、御史中丞李回为代表的一批力主议和的官僚相继被擢升，执掌朝廷要政。

这时，另一位投降派的重要人物、太上皇帝赵佶也自江南返回开封，宋廷随之又恢复了“文恬武嬉”的局面。赵桓一伙极力粉饰太平，对“防边御寇之策，反置而不问”。他们非但不积极组织兵力防范金军的入侵，反而下令命各路赴开封的“勤王”援军撤回原驻地，而使防务更加空虚。对遭金军连续数月围攻的太原城（今属山西），亦不作认真的救援部署，只是将率领全城军民拼死抗击金军围攻的主将王禀由侍卫亲军马军副都指挥使、镇西军承宣使，改授为建武军节度使，以“录坚守太原之功”。宋廷的腐败使朝野有识之士为之痛心，百姓亦对抗金失去信心，“威胜、隆德、汾、晋、泽、绛民皆渡河南奔，州县皆空”。

宋廷的虚弱无能，更助长了金廷的嚣张气焰。宋靖康元年（1126）八月，完颜晟（金太宗）下诏，仍以宗翰、宗望分统西、东路军，自大同府（今山西大同）、保州（治今河北保定）南下，目标仍是开封。

太原城自宋宣和七年（1125）十二月被金军围攻以来，在王禀的率领下，城中军民已击退金军无数次的进攻，在外无援兵，内乏粮食军械的情况下，仍抗拒赵桓停止抵抗，献城交割的诏书，坚守城池。金统帅宗翰到达太原城郊后，又指挥金兵加紧围攻，展开更为猛烈的攻势。他令金军于城外修筑保垒，环围城池，彻底阻断太原城内外的联系与交通。城中军民存粮已尽，则以之筋泫、皮甲、树皮及草根充饥。在数月的激烈战斗中，城中军民伤亡及饥饿身亡者甚众，尚存者亦体力难支。九月初三日，坚守长达近9个月的太原城终被金军攻破。王禀又率领太原军民与金军巷战，身中数十枪，投水自尽，全城军民大多壮烈牺牲。

东路金军在宗望的统领下，再次经中山府（今河北定县），直扑真定府（今河北正定）。真定府于金军第一次南侵时，全城军民在守将刘耠的率领下奋起抗击，未能使金军破城。金军北撤后，城中大部分兵力随刘袷前去救援太原，故金军再次围攻时，城中守军尚不足2000人。真定知府李邈、守将刘翊（靖、靖朔）依然率领全城军民顽强抵抗，并上书宋廷求援，但先后30多次的奏请竟被朝廷搁置不理。在坚守了40余天后，真定府陷落。刘翊又率军民与金兵展开巷战，力竭自尽。李邈被俘，押往金燕京府（今北京西南），不屈被害。

太原、真定相继失守，金军东、西两路遂长驱直入。正抱病出任宋同知枢密院事的种师道立即檄召方组建的四道都总管府，令南道都总管和西道都总管府所属陕西制置使，急速率“勤王”兵赴开封。又上奏赵桓指出金兵必会大举再侵，请朝廷及早作好御敌的准备。赵桓见到奏疏，却认为种师道是大惊小怪，遂以议事为名，又将他召回开封。种师道扶病赶回京城，不久病故。

此时，西路金军又克陷汾州（治今山西汾阳），知州张克戬、兵马都监贾直阵亡，又攻占平定军（今山西平定）。宋廷仍欲以三镇代税钱向金朝求和，令王云出使金军。王云返回，称金军坚持要割让太原、中山、河间府（今河北河间）3镇，才接受议和。赵桓召集百官，在尚书省商议，少宰兼中书侍郎唐恪、门下侍郎耿南仲等人坚决请求割让3镇，以求与金军议和。右谏议大夫范宗尹甚至伏地痛哭恳请。赵桓派尚书左丞王寓随从康王赵构前往宗望军中谈判，王寓随即提出辞官，赵桓即将他贬官，又以知枢密院事冯懈替代。而金军继续南攻，西路金军又相继攻陷平阳府（今山西临汾）、威胜军（今山西沁县南）、隆德府（今山西长治）、泽州（治今山西晋城）。东路金军也已推进到黄河北岸，宋宣抚副使折彦质率领12万兵前去阻击，被金军击溃，知河阳燕瑛、西京留守王襄竞弃城而逃。康王赵构与冯湃未至金军便返回开封，赵桓很生气，将冯湃罢官，再令刑部尚书王云随同赵构出使宗望军中，同意割让3镇，向金帝进献衮冕、车辂，并尊金帝为皇叔，上尊号。金军又渡过黄河，折彦质与提刑按察使许高再相继兵败。金军遣使入开封，要求宋廷尽割让河北之地。赵桓又派资政殿学士冯獬和李若水为割地请和使，赴宗翰军中求和。

十一月中旬，宋东路割地请和使赵构和王云一行到达磁州（治今河北磁县）。知磁州兼河北义兵都总管宗泽率领兵民方击败金军的进攻。城中军民告之赵构；金军已从邻县渡黄河南下，请求他们不要北上求和，而应起兵进援京城。有人发现王云行囊中夹有“番巾”，指责其为奸细，人们气愤已极，将他打死。赵构无人随同，只得暂留磁州。相州知州汪泊彦闻讯，邀请他前来本州，赵构便又退回相州（治今河南安阳）。赵桓为了满足金军不断升级的苛求，尽快议和，以求得金军后撤，在第一批割地请和使分赴东、西路金军之后，又派耿南仲出使宗望军中，聂昌出使宗翰军中，同意与金朝划黄河为界，河北之地悉归金所有。然而宋廷一系列的求和活动，丝毫没有阻止金军向开封的推进。十一月底，东、西两路金军先后到达开封城下。

金军兵临城下。赵桓一伙一面任命京兆府路安抚使范致虚为陕西五路宣抚使，令他督催“勤王”兵人援开封。又派人秘密出关召兵，约康王赵构和河北地方守将领兵赶赴开封。一面又害怕大量的宋军聚集城下，会激怒金人，影响割地求和的谈判，竟下令命已率兵奔赴开封的南道都总管张叔夜和陕西制置使钱盖不得妄动，一律返回原驻地。对金军提出的划黄河为界，赵桓表示：“一一专听从命，不敢依前有违。”并且派朝廷重臣与金使一同前往河北各地，办理交割事宜。

宋廷投降行径，再度激起河北、河东地区军民的反对和 *** 。聂昌与金使在绛州（治今山西新绛）交割时，一齐被当地百姓打死。耿南仲与金使在卫州（治今河北汲县）交割时，也险遭“乡兵”的处置，金使仓皇出逃，耿南仲也连夜逃人相州，且不敢再提割地之事。开封城内军民对投降派也恨之入骨，宰相唐恪于巡视城防途中，险遭百姓的痛击，赵桓只得将他免职，以平民愤，又以主张抗金的门下侍郎何桌为尚书右仆射兼中书侍郎。并派人持蜡书到相州，委康王赵构为天下兵马大元帅，知中山府陈亨伯为元帅、汪伯彦、宗泽为副元帅，并令尽发河北兵人援开封，又诏诸路兵马火速赶往京城。但赵桓于金军兵临城下之际才采取的这些措施，都已为时太晚。

十一月二十五日，金军开始对开封城进攻，通津门、善利门、宣化门先后遭到金军猛烈的攻击，守将范琼、姚仲友等率兵士顽强击退金军的进攻，范琼反击出城，焚烧金军营寨，守城将士甚至“缒城”杀敌，焚毁敌炮架、鹅车等军械。宋军也为此付出了巨大的代价，统制官高师旦等众多将士阵亡。赵桓雨雪中披甲登城，以御膳赐十卒，自己则食兵士之食。但进入闰十一月，天气骤寒，雨雪纷纷，滴水成冰，兵士握不住兵器，甚至有冻死者。可“勤王”之师迟迟不到，城中兵力可用者只有3万，亦已失去十之五六。金人攻城愈急范琼率千余兵士出城迎战，渡河时因冰层破裂，淹死500余人，士气大挫。赵桓又听信成忠郎郭京的妖言，令其率“神兵”出击，二十五日，郭京打开宣化门，“神兵”出城，随即大败。郭京又声言下城作法，却领余兵开城逃跑，金军乘机攻上城墙。

金军虽攻占城墙，城中军民抗金斗争并未停止，他们杀死前来“议和”的金使，并自发地组织起来抗击金军，仅到官府请求领取甲胄和武器的民众就多达30万人。金军下令纵火屠城，何桌率领百姓与之巷战，金军急忙于城上修筑对内的防御工事，不敢下城。尽管开封城内军民仍在顽强地与金军战斗，可赵桓已吓得魂不附体，当金军女一次提出议和的要求时，他立刻表示接受。金军要求太上皇赵佶前往金军营帐议降，赵桓以太上皇“惊忧而疾”为由，提出自己亲往。他从金军返回城中不久，又上降表，并派遣聂昌、耿南仲、陈过庭随金朝官员分赴河东、河北两地交割土地。两河地区的百姓坚决反对宋廷的投降割地求和，除石州（治今山西离石）一地降金外，其他地区的民众与军队均坚守城池，拒不执行诏令献城投降。赵桓只得再次下诏，令两河百姓“开门出降”，但收效依然甚微。

宗望、宗翰进一步提出，要求宋廷收缴民间百姓手中的武器，又向宋朝邀索犒师之费：绢1000万匹、金100刀锭、银1000万锭。缎1000万匹。宋廷竭尽全力于城中收罗搜刮，可除绢凑够要求酌数额外，其他物品“十分未及所需之一”。宗望、宗翰等人对此很不满意，于靖康二年（1127）正月，再次要求赵桓赴金军营地，随即被扣押，声言待交纳足数，方可放还。宋廷于是在全城拼命搜刮金银，凡钗钏在铢两以上皆被强行收走，一时间满城悲戚愁叹，民不聊生。

百姓请求官府发放武器，却遭到拒绝，于是铤而走险，私自打造兵器，乘黑夜捕杀下城剽掠的金兵。宋廷对金兵“为百姓掩杀甚多”，感到十分惊恐，下令严禁“以防护为名，于炉头打造兵器”，还将违反禁令的百姓斩首示众，以此阻止城中百姓的抗金斗争。

二月初六日，宗望、宗翰令宋廷臣僚推举异姓为帝，并废赵佶、赵桓二帝。初七日，金军又要求太上皇赵佶人金营，且根据内侍邓述提供的赵氏宗室名单，将诸王及其子孙尽收人金营，十一日，宗望、宗翰又强迫赵佶召皇后和皇太子赴金营，同时追令张邦昌为傀儡。他们见提出的搜括金银数量仍未凑足，认为宋廷官员搜刮不力，竟然杀死户部尚书梅执礼、户部侍郎陈知质、刑部侍郎程振、给事中安扶。

三月初七日，金人扶植下的张邦昌正式称帝，建立伪楚政权，不久，金军按照名单人城收取赵氏宗室成员，以便全部带到金营之中。开封府尹徐秉哲竟下令，要求百姓相互结保，不得藏匿宗室成员及子弟。三月底，金军带着赵佶先行北上，返回金朝。

四月初一日，宗望、宗翰又带着赵桓及皇后、皇太子，以及赵氏宗室、大臣3000余人，和掠夺的金银财宝，“法驾、卤簿、皇后以下车辂、冠服、礼器、法物、大乐、教坊乐器、祭器、八宝、九鼎、圭璧、浑天仪、铜人、刻漏，古器、景灵宫供器，太清楼秘阁三馆书、天下州府图及官吏、内人、内侍、技艺，工匠，娼优”等，满载北归。宋廷府库的积储，遂为之一空。北宋亦随之灭亡。

南宋绍兴五年（1135），赵佶死于金朝，三十一年（1161），赵桓亦死于金朝。

历史上靖康之耻是怎么回事

靖康之变是指靖康二年（金天会五年，1127年）金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡的历史事件。又称靖康之乱、靖康之难、靖康之祸。

北宋宣和七年（金天会三年，1125年），金军分东、西两路南下攻打宋朝。东路由完颜干离不领军攻燕京。西路由粘罕领军直扑太原。东路金兵破燕京，渡过黄河，南下汴京（今河南开封）。宋徽宗见势危，乃禅位于太子赵桓，是为宋钦宗。

靖康元年（金天会四年，1126年）正月，完颜宗翰率金兵东路军进至汴京城下，逼宋议和后撤军，金人要求五百万两黄金及五千万两银币，并割让中山、河间、太原三镇。同年八月，金军又两路攻宋；闰十一月，金两路军会师攻克汴京。宋钦宗亲自至金人军营议和，被金人拘禁。

除徽钦二帝之外，还有大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国，东京城中公私积蓄为之一空，靖康之变导致北宋的灭亡。

扩展资料：

战争影响：

意识形态变化

中国妇女的节烈论，从靖康之变开始被宋代道学家所注重。因为北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼。这个耻辱使道学家们舍弃了北宋时期重生存轻贞节的观念，转而大力提倡妇女舍生命保贞节。

由于当时的环境，这种观念也逐渐被士大夫们所接受。到了明清之际，女性殉节的贞节牌坊日益增多，在生存与贞节之间，女性们只能选择后者。

北方地区破坏

北宋的纺织业主要是丝织业，其次为麻纺织业。

作为两税的 “丝帛”类的七类产品，有四种即绢、布、丝绵、紬，其中绢的数量最大，而北方的京东地区是产绢的集中地，“契丹谓之绫州区的产绫地区”，占全国总量的百分之十六以上，但这两个地区恰恰是金军两次南侵的受害最严重的地区，这对于北宋的纺织业是个不小的损失。

北宋各种手工业作坊的规模和内部分工的细密程度，都超越前代。生产技术发展显著，产品的种类、数量、质量大为增加和改进。最杰出的要算是北宋时期的各种瓷器了。当时，烧造瓷器的窑户，遍布全国各地，所造瓷器各具特色。

但是随着金军的两次南侵，制造瓷器的窑厂大都被毁，珍贵精美的瓷器大都被掳去金朝，技术高超的瓷器制造师傅也损失很多。北宋的铸钱业、采矿、冶炼业既受自然条件的制约，也受 *** 政策的影响，但“靖康之变”前后时期， *** 根本无法正常运作。

“朝令夕改，各州所造铜、铁钱不足往日之数”。在金军两次南侵过程中，北宋与西夏等国的互市贸易可以说备 受打击甚至无法继续下去，“少有蕃商舶船前来”。

靖康之变，金兵大举南下侵宋，北宋灭亡；取而代之的南宋，其统治范围狭小，仅仅只是秦岭淮河以南的江南地区，国土面积只是北宋的三分之二。南宋偏安东南，完全丢失传统农耕区的黄河中下游地区，田赋收入大幅度减 少，财政开始倚重非农产业。

经济重心南移

靖康之变客观上加强了北方少数民族和汉族的融合。随着金军的两次南侵，北方各民族人民的家园被毁，广大人民不得不背井离乡，出现了历史上又一次南迁的浪潮。靖康之变后，北方的经济重心已然受到很大影响，加之无数难民迁至南方，必然导致经济中心南移。

在经济重心南移的同时，北方少数民族也不断融入汉族的生活区域中，南北方民族的生产技术互相借鉴，生活习惯和民族文化也不断融合。

总之，大量北方少数民族迁至南地不但补充了南方的劳动力，也带去了先进的生产技术和文化，增加了南方的军事力量，促进了北方少数民族和汉族的融合，完成了经济重心南移的过程。

弟子规

1、入 则 孝

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

父母教　须敬听　父母责　须顺承

冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

出必告　反必面　居有常　业无变

事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

2、出 则 弟

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

或饮食　或坐走　长者先　幼者后

长呼人　即代叫　人不在　己即到

称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

骑下马　乘下车　过犹待　百步余

长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

尊长前　声要低　低不闻　却非宜

进必趋　退必迟　问起对　视勿移

事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

3、谨

朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

执虚器　如执盈　入虚室　如有人

事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

将入门　问孰存　将上堂　声必扬

人问谁　对以名　吾与我　不分明

用人物　须明求　倘不问　即为偷

借人物　及时还　后有急　借不难

4、信

凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

彼说长　此说短　不关己　莫闲管

见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

见人恶　即内省　有则改　无加警

唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

无心非　名为错　有心非　名为恶

过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

扩展资料：

作者：

李毓秀夫子（1647-1729），字子潜，号采三，康熙雍正年间绛州（今山西省运城市新绛县龙兴镇周庄村）人，编撰《弟子规》（原名《训蒙文》），诞生于清顺治4年（1647年）农历十一月十七日 ，雍正七年（1729年）农历八月二十四日辞世。?

译文：

1、入则孝

如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错。

面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。

出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。

所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。

天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。父母喜欢的事情，应该尽力去做； 父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做。自己的身体受到伤害，必然会引起父母忧虑。

所以，应该尽量爱惜自己的身体，不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损，必然会令父母蒙羞受辱。所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。

父母对我们态度慈爱的时候，孝敬父母恭顺父母不是什么难事；父母对我们态度不好，批评我们，埋怨我们，或者恶声恶气，厌恶我们，憎恨我们，打骂我们，甚至动刀动枪我们，还能对父母心存孝意，才是难能可贵。

如果自己认为父母有过错，应该努力劝导父母改过向善，以免父母铸成更大的错误，使父母陷于不义的境地；不过要注意方法，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话的时候应该语气轻柔。如果自己劝解的时候，父母听不进去，不要强劝，应该等父母高兴的时候再规劝。

别跟父母顶撞，徒惹父母生气，还达不到规劝的效果；如果父母不听劝，又哭又闹，就暂时顺从父母；如果把父母劝恼，生气责打自己，不要心生怨恨，更不要当面埋怨。父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；应该尽力昼夜服侍，一时不离开父母床前。

父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉。办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

2、出则弟

兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了。轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。不论饮食用餐，或就坐行走；都要年长者优先，年幼者在后。长辈呼唤别人，应该立即代为传唤和转告。

如果那个人不在，或者找不到那个人，应该及时告知长辈。称呼尊者长辈，不应该直呼其姓名；在尊者长辈面前，应该谦虚有礼，见到尊者长辈有所不能，帮助可以，但不应该故意炫耀自己的才能，故意显示自己比尊者长辈强。

路上遇见长辈，应恭敬问好行礼；如果长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去。如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行。长辈站着的时候，晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前，晚辈不应该先坐。

大家都坐着的时候，长辈站起来时，晚辈也应该站起来；大家都坐着的时候，又一个长辈进来了，晚辈也应该立即站起来，以示尊敬。长辈坐定以后，晚辈应该等长辈示意自己坐下时，才可以坐。在尊长跟前与尊长说话，或者在尊长跟前与别人说话。

应该低声细气，不应该咋咋呼呼；但声音太低，交头接耳，窃窃私语，尊长听不清楚，也不合适。到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望。

对待父辈祖辈，如养父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等长辈，应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈，如堂兄，表兄，族兄等兄长，应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。

3、谨

早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光。早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手。穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差。

服装穿着重在整洁，不在多么华丽；一方面应该考虑自己的身份地位，另一方面应该根据家庭实力量力而行。对待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那；饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，三餐只需吃个八分饱即可，避免过量，危害健康。

少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋。走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬。不要踩在门槛上，站立不要歪斜，不要依靠在墙上；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可乱抖动。进出房间揭帘子、开关门的时候，应该动作轻缓。

不要故意发出声响；拐弯的时候，应该绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮。

进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便。做事的时候，即使再紧迫，也不要慌慌张张，因为忙中容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事。打斗、、等不良场所，绝对不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问。

将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了。屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁。想用别人的物品，应该明明白白向人请求、以征得同意。

如果没有询问主人意愿，或者问了却没有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷窃行为。借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难。

4、信

为人处世，最重要的一点是要守信用。开口说话，诚信是第一位的，说出去的话，都要真实可靠，答应别人的事情，就要兑现。故意说谎欺骗别人，或者随便吹牛说大话，这怎么可以呢？

言多必失，说话多还不如话说少。因为话说多了，难免会说错话，给自己带来不必要的麻烦。跟别人说话，一定要说真话，要实事求是，不能为了讨好别人，说一些不切实际的花言巧语。

不要用尖酸刻薄的话来讽刺别人，不要用肮脏下流的话来骂别人，还有街头无赖的那些粗俗的坏习气，一定都要彻底戒除，不要染上任何坏习惯，败坏自己的修养。

没有看清楚的事情，不知道它的前因后果，就不要随便发表自己的意见；自己不是很明白、很了解的事情，没有把握，就不要轻易传播和散布，以免引起麻烦。

对于那些不是很合适的事情，自己没有把握做到，就不要轻易地许诺别人。一旦许诺了别人，遵守诺言就要勉强自己去做不合适的事，不守诺言又失信于人，真是进退两难呀！

说话时，一定要口齿清晰，说话的声音要大一点，速度要慢一点，要让别人听得清楚明白。不能说得太快，也不能含糊不清，使别人听不清楚，这样都是不合适的。

遇到有人在谈论别人，那个人说谁的是非，这个人讲谁的好坏，只要这些话和自己没有关系，就不要多管闲事，也不要去打听，自己赶紧躲开，以免惹上是非。

看见他人的优点或善行，就立刻想到向他人学习，要向他看齐，提高自己的品德和修养。就算现在和他还相差很远，但是只要不断努力、不断进步，渐渐地就会赶上去了。

看见别人的缺点或者不好的行为，就要好好的反省自己，看看自己身上是否也存在这些缺点。如果有，就要立即改正，如果没有，则要继续提高警惕，防止自己以后染上这样的缺点。

要重视自己的品德和学问，努力提高自己的才能和技艺，如果感觉在这些方面有比不上别人的地方，就要努力学习，自我激励，让自己的品味和才艺得到提升。

要是穿的衣服不如别人的华丽，吃的食物不如别人的美味，千万不要因此忧伤和自卑。人生最重要的是要有上进心，要不断提高自己的才能和学问，而不能因为生活的贫困而苦恼。

听到别人指出自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，这样的话那些只会吹捧你的不良朋友就会来到你身边，而那些能帮助你进步的好朋友却不敢与你来往了。

听到别人恭维自己心里会感到不安，听见别人指责自己的过错能愉快的接受，这样的话那些正直诚信的朋友们就会越来越喜欢跟你交往，而那些只会吹捧你的人自然就退却了。

无意中做了一件坏事或者错事，只能算是做是犯错误；如果故意去做坏事或者错事，那就是犯罪。犯错可以得到原谅，但犯罪却无法得到原谅，必定会受到应有的惩罚。

人不是圣贤，谁都会犯错误。有了过错，如果能够及时纠正，那么改了之后就等于没有错误；如果犯了错误不仅不知道改正，还故意去设法掩饰，那就等于又增加了一条罪过，是错上加错。

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