开封天琴_开封天琴湾和鼓楼宏进

2024-07-20 22:39:11

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开封天琴_开封天琴湾和鼓楼宏进

古诗十九首

作者：郭茂倩

行行重行行

原文

行行重行行，与君生别离①。

相去万余里，各在天一涯②。

道路阻且长③，会面安可知④？

胡马依北风，越鸟巢南枝⑤。

相去日已远，衣带日已缓⑥。

浮云蔽白日⑦，游子不顾反。

思君令人老⑧，岁月忽已晚⑨。

弃捐勿复道⑩，努力加餐饭。

注释

①生别离：古代流行的成语，犹言“永别离”。所谓“生别离”，并非指人生一般的别离，而是有别后难以再聚的含义，所以下面说“会面安可知”。生，硬的意思。②涯：边的意思。③阻：指道路上的障碍。长：指道路间的距离很远。④知：一作“期”，义同。⑤“胡马”两句：这两句用比喻来代替抒情，“胡马”、“越鸟”尚且如此，难道“游子”就不思念故乡吗？依，一作“嘶”，依恋的意思。“胡马”产于北地，“越鸟”来自南方。⑥“相去”两句：上句谓别离之久，下句言思念之深。久别思深，人一天天地瘦下去，衣带自然也就一天天地感到松弛了。远，指时间而言。日，日益，一天又一天，渐渐的意思。⑦浮云蔽白日：我国古代封建社会里，君臣之间的关系和夫妇之间的关系在观念上是统一的。“浮云”是设想丈夫另有新欢，象征彼此间情感的障碍。⑧思君令人老：这句是承前“衣带日已缓”而说的。老，并不是说年龄的老大，而是指心情的忧伤、形体的消瘦、仪容的憔悴。⑨岁月：指眼前的时间。忽已晚：言流转之速，当做“年关将近”理解更合适些。⑩弃捐勿复道：这句意思是：不管自己如何申诉相思之苦，所思念的人不会因此而归来，那么说来说去有什么必要呢？“弃”和“捐”同义，犹言丢下。勿复道，不必再说。加餐饭：是当时习用的一种最亲切的安慰别人的成语。

译文

你走啊走啊老是不停地走，就这样活生生分开了你我。

从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。

路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？

北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。

彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。

飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。

只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。

还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

青青河畔草

原文

青青河畔草，郁郁园中柳。

盈①盈楼上女，皎皎当窗牖②。

娥娥红粉妆③，纤纤出素手④。

昔为倡家女⑤，今为荡子妇⑥。

荡子行不归，空床难独守。

注释

①盈：同“赢”。《广雅·释诂》曰：“赢赢，容也。”就是仪态万方的意思。②牖：窗的一种，用木条横直制成，又名“交窗”。“窗”和“牖”本义有区别：在屋上的叫做“窗”，在墙上的叫做“牖”。③娥娥：形容容貌的美好。红粉妆：指艳丽的妆饰。红粉，原为妇女化妆品的一种。④纤纤：细也，手的形状。素：白也，手的肤色。⑤倡家女：犹言“歌伎”。倡，凡是以歌唱为业的艺人就叫做“倡”。倡家，即后世所谓“乐籍”。⑥荡子：指长期漫游四方不归乡土的人，与“游子”义近而有别。

译文

河边青青的草地，园里茂盛的柳树。

在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。

她打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。

从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的人的妻子。

在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守！

青青陵上柏

原文

青青陵上柏①，磊磊涧中石②。

人生③天地间，忽如远行客④。

斗酒⑤相，聊厚不为薄⑥。

驱车策驽马⑦，游戏宛与洛⑧。

洛中何郁郁⑨，冠带自相索⑩。

长衢罗夹巷，王侯多第宅。

两宫遥相望，双阙百余尺。

极宴娱心意，戚戚何所迫？

注释

①青青：本意为蓝色，引申为深绿色，这里的“青青”，犹言长青青，是说草木茂盛的意思。②磊：众石也，即石头多。会意字，从三石。③生：生长，生活。④忽：本义为不重视、忽略，此处指快的意思。远行客：在此有比喻人生的短暂如寄于天地的过客的意思。客，表示与家室房屋有关，本义为寄居、旅居、住在异国他乡。⑤斗酒：指少量的酒。⑥薄：指酒味淡而少。⑦驽马：本义为劣马，走不快的马。亦作形容词，比喻才能低劣。⑧宛：南阳古称宛，位于河南西南部，与湖北、陕西接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。洛：洛阳的简称。⑨郁郁：盛貌，形容洛中繁华热闹的气象。⑩冠带自相索：这句说贵人只和贵人来往，不理别人。冠带，官爵的标志，用以区别于平民，此作贵人的代称。索，求也。衢：四达之道，即大街。夹巷：央在长衢两旁的小巷。第：本写作“弟”。本义为次第、次序，此指大官的住宅。两宫：指洛阳城内的南北两宫。阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观，二阙之间有道路。亦为宫门的代称。极宴：穷极宴会。戚：忧思也。迫：逼近。

译文

荒凉的山陵墓地上生长的柏树，是那么青绿葱翠、郁郁苍苍，山涧溪流里日夜被流水冲刷的石头，那样错落有致、聚敛成堆。

人生长存活在茫茫天地之间，就好比是从不知名的远处飘来的一个匆匆过客，碌碌无为的一生也就只是那么一个瞬间。

区区斗酒足以彼此相慰，心意，酒淡菜少却也不觉寒酸，在我的眼中还胜过豪华的宴席。

驾起破车扬鞭驱赶着劣马，我们照样在宛洛之间徜徉游戏，阅尽繁华。

洛阳城里是多么的热闹，人来人往熙熙攘攘，达官贵人彼此相互探访不与圈外人士来往。

通达的大路两边夹杂着或宽或窄的小巷穿插其间，这些巷子口大路边，随处可见王侯贵族的朱门大院豪华宅第。

据南坐北有两个帝王的宫殿，隔着繁华热闹的城市街区遥相对望，两宫的望楼角阁巍峨耸立，看上去高达百尺有余。

达官贵人们豪奢饮宴，尽情享乐，但是却个个看上去都像是忧愁满面欢颜难展，不知被什么所驱使逼迫。

西北有高楼

原文

西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗①，阿阁三重阶②。

上有弦歌③声，音响一何悲！

谁能为此曲？无乃杞梁妻④。

清商⑤随风发，中曲正徘徊⑥。

一弹再三叹⑦，慷慨有余哀⑧。

不惜歌者苦⑨，但伤知音⑩稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

注释

①交疏：一横一直的窗格子，指窗的制造的精致。结绮：张挂着绮制的帘幕，指窗的装饰的华美。结，张挂。绮，有花纹的丝织品。②阿阁：阁有四阿，叫做“阿阁”，指屋极四面有曲檐，是古代最考究的宫殿式的建筑。三重阶：指台。楼在台上。③弦歌：就是弹唱。④杞（qǐ）梁妻：齐国杞梁的妻子。杞梁战死，其妻孤苦无依，枕尸痛哭，其遭遇极人世之至悲。⑤清商：乐曲名。⑥徘徊：来往行走，不能前进的样子。这里借以形容曲调的往复萦回。⑦一弹：指奏完一曲弦歌。再三叹：指歌词里复沓的曲句和乐调的泛声，就是上句所说的“徘徊”。⑧余哀：指作者悲哀的情绪，对别人的感染，不随乐曲的终止而终止。⑨苦：指曲调的哀怨缠绵，也借以渲染歌者的内心忧伤。⑩知音：指不仅精通音律，而是通过音律能够进一步体会到音乐的内在含义，奏乐者的心情。这种情感生活在共同时代环境里的人应该能够体会得到，而知音难遇，所以说“但伤”。双鸿鹄：指听歌者和歌者。

译文那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。

高楼镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。

楼上飘下了弦歌之声，那音响是何其的悲哀！

谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸之声竟使杞之都城为之倾颓的女子。

商声清切而悲伤，随风飘飘多凄凉！这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟荡回旋。

那琴韵和“叹”息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。

不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。

愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云！

冉冉孤生竹

原文

冉冉孤生竹①，结根泰山阿②。

与君为新婚，兔丝附女萝③。

兔丝生有时④，夫妇会有宜⑤。

千里远结婚，悠悠隔山陂⑥。

思君令人老⑦，轩车⑧来何迟！

伤彼蕙兰花⑨，含英⑩扬光辉。

过时而不，将随秋草萎。

君亮执高节，贱妾亦何为！

注释

①冉：本义为毛柔弱下垂的样子，这里引申为柔弱下垂貌。孤生竹：犹言野生竹。孤，独。②阿：本义指大的山陵、大的土山，这里指曲处。③女萝：地衣类植物，依附他物生长，但不能为他物所依附。④生有时：是说草木有繁盛即有枯萎，以喻人生有少壮即有衰老。时，本义指季度、季节。⑤会：聚会，指夫妇的同居。宜：犹言适当的时间。⑥“千里”两句：上句说离家远嫁，结婚不容易，是回想过去；下句说婚后远别，久别，是现在的悲哀。悠悠，远也。⑦老：五十至七十岁为老。这位女子正是青春时期，此处是极言相思之苦，并非她真的老去。⑧轩车：是有屏蔽的车。古代大夫以上乘“轩车”。这位女子的丈夫婚后远行，当然是为了寻求功名富贵，“轩车”是她的想象，并非实指。⑨伤彼：也就是自伤。蕙兰花：女子自比。⑩含英：指即将盛开的花朵，比喻人的青春活力正在旺盛的时期。含，没有完全发舒。英，花瓣。贱妾：女子自谓。

译文

我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。

你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如菟丝附女萝我仍孤独而无依靠。

菟丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有两相厮守的时宜。

我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。

相思苦岁月催人老青春有限，多么盼望夫君功成名就早日归来。

我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早撷。

怕过了时节你还不归来撷，那秋雨飒风中将随着秋草般的凋谢。

你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守着相思苦苦地等着你。

涉江芙蓉

原文

涉江芙蓉①，兰泽多芳草②。

之欲遗③谁？所思在远道④。

还顾望旧乡⑤，长路漫浩浩⑥。

同心⑦而离居，忧伤以终老！

注释

①芙蓉：莲花的别名，亦作“夫容”，又名“芙蕖”，或称“菡萏”。②兰泽：生长着兰草的泽。③遗：赠予。④所思：指所思念的人。⑤旧乡：故乡。⑥漫浩浩：犹言漫漫浩浩，这里用以形容路途的广宽无边。⑦同心：古代常用的成词，一般习用于男女间的爱情关系，这里是说夫妇情感的融洽。这句里的“同心”，与“离居”为对称词。

译文

踏过江水去莲花，到兰草生长的沼泽地兰花。

了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱妻。

回想起故乡的爱妻，却又长路漫漫遥望无边无际。

漂流异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。

迢迢牵牛星

原文

迢迢①牵牛星，皎皎河汉女②。

纤纤擢③素手，札札弄机杼④。

终日不成章，泣涕零如雨⑤。

河汉清且浅，相去复几许⑥？

盈盈一水间，脉脉不得语⑦。

注释

①迢迢：远也。迢，遥远，或高貌、高峻貌。②皎皎：明也。河汉：就是。女：织女星的简称，天琴座的主星，在北，和牵牛星相对。③擢：本义为抽引、拉拔，这里引申为“举”的意思。④札札：使用机杼时的响声。机杼：为织机的总称。机，织机上转轴的机件。杼，织机上持纬线的机件。⑤零如雨：形容涕泪纵横的样子。零，落也。⑥几许：犹言几何，谓距离之近。⑦脉脉：相视貌。一本作“默默”。

译文

那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。

织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。

只隔了道清清浅浅的，两相界离相去也没有多远。

相隔在清清浅浅的两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。

生年不满百

原文

生年不满百，常怀千岁忧①。

昼短苦夜长，何不秉烛游②！

为乐当及时，何能待来兹③？

愚者爱惜费④，但为后世嗤⑤。

仙人王子乔⑥，难可与等期⑦。

注释

①千岁忧：指很深的忧虑。千岁，多年，时间很长。②秉烛游：犹言作长夜之游。秉，本义为禾把、禾束；亦可引申为动词，意为手拿着、手持。③来兹：就是来年。④费：费用，指钱财。⑤嗤：讥笑、嘲笑，此处指轻蔑的笑。⑥王子乔：古代传说中的仙人。⑦期：本义为约会、约定。这里引申为等待，指成仙之事不是一般人所能期待的。

译文

人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有着千年的忧愁。

及时行乐却怨白昼短夜晚长，那为何不执火烛夜晚游乐。

韶光易逝太匆匆，行乐要及时，时不我予又怎可等到来年。

愚笨的人锱铢必计吝啬守财，逝世两手空空被后人嗤笑。

世间哪有像王子乔驾鹤升天，难以期待那种日子的到来。

回车驾言迈

原文

回车驾言迈①，悠悠涉长道②。

四顾何茫茫，东风摇百草③。

所遇无故物，焉得不速老④？

盛衰各有时⑤，立身苦不早⑥。

人生非金石⑦，岂能长寿考⑧？

奄忽随物化⑨，荣名⑩以为宝。

注释

①回：转也。言：语助词。迈：远行也。②悠悠：远而未至之貌。涉长道：犹言“历长道”。涉，本义是徒步过水；引申之，凡渡水都叫“涉”；再引申之，则不限于涉水。③茫茫：广大而无边际的样子。这里用以形容“东风摇百草”的客观景象。④无故物：承“东风摇百草”而言。焉得不速老：是由眼前事物而产生的一种联想，草很容易由荣而枯，人又何尝不很快地由少而老呢？故，旧也。⑤各有时：犹言“各有其时”，是兼指百草和人生而说的。“时”的短长虽各有不同，但在这一定时间内，有盛必有衰，而且是由盛而衰的。⑥立身：犹言树立一生的事业基础。早：指盛时。⑦人生非金石：此句言生命的脆弱。金，言其坚。石，言其固。⑧寿考：犹言老寿。考，老也。即使老寿，也有尽期，不能长久下去。⑨奄忽：急遽也。随物化：犹言“随物而化”，指死亡。⑩荣名：指荣禄和声名。

译文

转回车子驾驶向远方，遥远的路途跋涉难以到达。

一路上四野广大而无边际，春风吹摇枯萎的野草。

眼前一切都是陌生无故物，像草之荣生，人又何尝不很快地由少而老呢？

百草和人生的短长虽各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此处世立业就必须及时把握。

人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去。

生命很快而急遽地衰老死亡，应立刻进取获得声名与荣禄。

原文

今日良宴会①，欢乐难具陈②。

弹筝奋逸响③，新声妙入神④。

令德唱高言⑤，识曲听其真⑥。

齐心同所愿⑦，含意俱未申⑧。

人生寄一世，奄忽若飙尘⑨。

何不策高足⑩，先据要路津？

无为守贫贱，轲常苦辛。

译文

今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。

这场弹筝的声调多么的飘逸，这是最时髦的乐曲出神又妙化。

有美德的人通过乐曲发表高论，懂得音乐者便能听出其真意。

音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。

人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。

为什么不想办法捷足先登，先高居要位而安乐享富贵荣华呢？

不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。

庭中有奇树

原文

庭中有奇树①，绿叶发华滋②。

攀条折其荣③，将以遗所思。

馨香盈④怀袖，路远莫致之⑤。

此物何足贵⑥，但感别经时。

译文

庭院里一株佳美的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。

我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。

花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。

这花有什么珍贵呢？只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。

凛凛岁云暮

原文

凛凛岁云暮①，蝼蛄夕鸣悲②，

凉风率已厉③，游子寒无衣。

锦衾遗洛浦，同袍与我违。

独宿累长夜，梦想见容辉④。

良人惟古欢⑤，枉驾惠前绥⑥，

愿得常巧笑⑦，携手同车归。

既来不须臾⑧，又不处重闱⑨；

亮无晨风翼⑩，焉能凌风飞？

眄睐以适意，引领遥相睎。

徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。

译文

寒冷的岁末，百虫非死即藏，那蝼蛄彻夜鸣叫而悲声不断。

冷风皆已吹得凛厉刺人，遥想那游子居旅外地而无寒衣。

结婚定情后不久，良人便经商求仕远离家乡。

独宿而长夜漫漫，梦想见到亲爱的容颜。

梦中的夫君还是殷殷眷恋着往日的欢爱，梦中见到他依稀还是初来迎娶的样子。

但愿此后长远过着欢乐的日子，生生世世携手共度此生。

好梦不长，良人归来既没有停留多久，更未在深闺中同自己亲热一番，一刹那便失其所在。

只恨自己没有晨风一样的双翼，不能凌风飞去，飞到良人的身边。

在无可奈何的心情中，只有伸长脖子远望寄意，聊以自遣。

只有依门而倚立，低回而无所见，内心的感伤，不禁得垂泪而流满双颊了。

驱车上东门

原文

驱车上东门①，遥望郭北墓②。

白杨何萧萧③，松柏夹广路④。

下有陈死人⑤，杳杳即长暮⑥。

潜寐黄泉下，千载永不寤⑦。

浩浩阴阳移⑧，年命如朝露⑨。

人生忽如寄⑩，寿无金石固。

万岁更相迭，圣贤莫能度。

服食求神仙，多为药所误。

不如饮美酒，被服纨与素。

译文

驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。

邙山墓地的白杨树，长风摇荡着枝条，万叶翻动发出萧萧的声响，松柏树长满墓路的两边。

陵墓的下面，是早已死去的先人，人死去就像堕入漫漫长夜。

寄身于永恒的黑暗中，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。

春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。

人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。

岁去年来，千岁万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。

神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死贻误此生。

还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！

去者日以疏

原文

去者日以疏，来者日以亲①。

出郭门②直视，但见丘与坟。

古墓犁为田，松柏摧为薪③。

白杨④多悲风，萧萧愁。

思还故里闾⑤，欲归道无因⑥。

译文

死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。

走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。

他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。

白杨为劲风所吹，发出萧萧的哀鸣，肃杀的秋意愁煞了人们的心。

人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期在外的游子，怎不触目惊心。只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。

想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。

明月皎夜光

原文

明月皎夜光①，促织鸣东壁②。

玉衡指孟冬③，众星何历历④。

白露沾野草⑤，时节忽复易⑥。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友⑦，高举振六翮⑧。

不念携手好⑨，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭⑩。

良无盘石固，虚名复何益？

译文

皎洁的明月照亮了仲秋的夜色，在东壁的蟋蟀低吟清唱着。

夜空北斗横转，那由玉衡、开阳、摇光三星组成的斗杓，正指向天象十二方位中的孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把仲秋的夜空辉映得一片璀璨！

深秋，朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来。时光之流转有多疾速啊！

而从那枝叶婆娑的树影间，又听到了断续的秋蝉流鸣。怪不得往日的鸿雁（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节了。

京华求官的蹉跎岁月中，携手同游的同门好友，先就举翅高飞，腾达青云了。

今却成了相见不相识的陌路人。在平步青云之际，把我留置身后而不屑一顾了！

遥望星空那“箕星”、“斗星”、“牵牛”的星座，它们既不能颠扬、斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称。

想到当年友人怎样信誓旦旦，声称著同门之谊的“坚如磐石”；而今“同门”虚名犹存，磐石友情安在？叹息和感慨世态炎凉、虚名又有何用呢？

东城高且长

原文

东城高且长，逶迤①自相属。

回风动地起②，秋草萋已绿③。

四时更变化④，岁暮一何速！

晨风怀苦心⑤，蟋蟀伤局促⑥。

荡涤放情志⑦，何为自结束⑧？

燕赵⑨多佳人，美者颜如玉⑩。

被服罗裳衣，当户理清曲。

音响一何悲！弦急知柱促。

驰情整中带，沉吟聊踯躅。

思为双飞燕，衔泥巢君屋。

译文洛阳城东面高高的城墙，曲折绵长，从鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处。

转眼又有秋风在大地上激荡而起，空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般地吹起，使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。

四季轮回，转眼一年又过去了！

在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。晨风在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都感到了时光的流逝与短暂。

何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢！

那燕赵之地本来就有很多的美女，美女容颜如玉般的洁白秀美。

穿着罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正习练着清商之曲。

因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲婉动人。

体味曲中的含义，手在弄着衣带，无以自遣怅惘的心情，沉吟之余双足为之踯躅不前。

被佳人深沉的音响感动，心里遥想着与佳人成为“双飞燕”，衔泥筑巢永结爱侣。

孟冬寒气至

原文

孟冬①寒气至，北风何惨栗②。

愁多知夜长③，仰观众星列④。

三五⑤明月满，四五詹兔缺⑥。

客从远方来，遗我一书札⑦。

上言长相思⑧，下言久离别⑨。

置书怀袖中，三岁字不灭⑩。

一心抱区区，惧君不识察。

译文

农历十月，寒气逼人，呼啸而来的北风多么凛冽，一片肃杀之气。

满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星。

十五月圆，二十月缺。

有客人从远地来，带给我一封信函。

信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离得太久了。

信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭。

我一心一意爱着你，只怕你不知道这一切。

客从远方来

原文

客从远方来，遗我一端绮①。

相去万余里，故人心尚尔②！

文彩③双鸳鸯，裁为合欢被④。

着⑤以长相思，缘以结不解⑥。

以胶投漆中，谁能别离此⑦？

译文

客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。

它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！

绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。

床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。

唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？

明月何皎皎

原文

明月何皎皎①，照我罗床帏②。

忧愁不能寐③，揽衣④起徘徊。

客⑤行虽云乐，不如早旋⑥归。

出户独彷徨⑦，愁思当告⑧谁？

引领还入房⑨，泪下沾裳衣⑩。

译文

明月为何这般的皎洁光亮，照着我这罗制的床帐。

在这个不眠之夜，月光惹动了游子的愁肠。他披衣而起，心事重重地在空房中徘徊。

游子自忖道：外面固然再好，怎比得上家里呢？

在怅惘中，他打开房门走到外面，四下顾望，只见月光满地，夜凉如水。满怀愁绪又向谁倾诉呢？

他神色凄然地回到房里，独自落下泪来。

郭茂倩

郭茂倩（1041年－1099年），字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四），宋代郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》）。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。神宗元丰七年（一○八四）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。? 2篇诗文

郊庙歌辞。祀雨师乐章。亚献终献

唐代：包佶

奠既备，献将终。神行令，瑞飞空。?

迎乾德，祈岁功。乘烟燎，俨从风。

郊庙歌辞。享先农乐章。肃和

唐代：佚名

樽彝既列，瑚簋方荐。歌工载登，币礼斯奠。?

肃肃享祀，颙颙缨弁。神之听之，福流寰县。

感怀

唐代：李煜

又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。?

凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低。?

层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。?

空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。

牛郎织女的传说的由来在什么地方

摘要：华南地区包括广东、广西、海南，华中地区包括河南、湖南、湖北，以下就为您介绍些广东特产、广西特产、海南特产、河南特产、湖南特产以及湖北特产。广东特产美食名吃：肠粉|马蹄糕|虾饺|叉烧包|艇仔粥|云吞面|老火靓汤|深井烧鹅|皇上皇腊肠|凉茶|虾糕|光明乳鸽|喜上喜腊肠|茶果|客家酿豆腐|糍粑|菊花糕|葱油鸡|盐_鸡|算盘子|娘酒鸡|梅菜扣肉|腐竹|客家仙人_|大埔豆腐干|麦芽糖|姜糖|厚街腊肠|汕头猪肉脯|牛肉丸|双皮奶|杏仁饼|伦教糕|盲公饼|水晶饺|砂锅粥|大良_砂|佛山九层糕|叉烧肉|钵仔糕|新会陈皮|白糖糕|烧鸭|白切鸡|龙虎凤|肇庆裹蒸粽|煲仔饭|山坑螺|米花糕|油柑|霸王花米粉|马拉糕|牛筋糕|阳江豆豉|茶果|芋头糕|九制陈皮|乒乓_|普宁豆酱|靖海豆辑|南乳花生|菜脯

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深圳盐田区的房价为什么比市内其他区低？盐田的发展为什么这么慢？感觉盐田和南山在地理上差不多啊

牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”起源与发展　“织女”、“牵牛”二词见诸文字，最早出现于《诗经》中的《大东》篇。诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。到了东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的肖统编纂的《文选》，其中有一篇《洛神赋》的注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，已经初具规模了，由天上的两颗星宿，发展成为夫妻。但在古人的想像中，天上的夫妇和人间的夫妇基本上是一样的，因此，故事中还没有什么悲剧色彩。至于为什么牵牛、织女要在“七月七日乃得一会”呢？原文未交代。据后世推测，可能一方面是每年七月夜间的星辰在天空最为明亮，牵牛、织女二星相距较近；另一方面，七月七日是当时民间风俗“乞巧”的日子，而劳动人民都把织女当作劳动能手，因此能在“十日之内，织娟百匹”，便向她“乞巧”。于是，人们就把牛郎织女故事和民间习俗揉合到一起了。随着时间的流逝，这个故事在继续丰富和发展。在《荆楚岁时记》中有这样一段记载：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。”牛郎织女的故事发展到此，就起了较大的变化。由于牛郎织女婚后贪图享乐，“废织衽”，因而激怒了天帝，受到惩罚。这便给故事带来了悲剧气氛。除此之外，还有两种传说。一是：织女是天帝的第七个（有的说是第九个）孙女，在天河东面织云锦天衣，牛郎在天河西边看牛，两人都很勤勉。天帝爱怜他们，让他们结婚。婚后两人贪图享乐，荒废劳动。天帝发怒，使他们分开，中间隔天河，命乌鸦去告诉他们，七天见面一次。乌鸦却传错了话，说成每年七月七日见一次面。二是：织女是王母娘娘的外孙女，在天上织云彩。牛郎是人间的一个看牛郎，受兄嫂虐待。有一天，牛告诉他，织女要和别的仙女到去洗澡，叫牛取一件仙衣，织女找衣服的时候，再还给她，并要求和她结婚，她一定会答应。牛郎就照样做了。织女和牛郎结婚后，生了一男一女，王母娘娘知道了，便把织女捉回去。牛又告诉牛郎，他可把它的皮披在身上，追到天上去。等牛郎挑了两个小孩，追到天上去时，王母娘娘拔下头上的发簪，在织女后面一划，形成一道天河，把这一对恩爱夫妻隔开了。他们天天隔河想望啼泣，感动了王母娘娘，于是允许他们每年七月七日相会一次。相会时，由喜鹊为他们架桥。前一种传说中的基本情节，和《荆楚岁时记》中的差不多，只是增添了“乌鸦传话”的情节。后一种传说则大大丰富、发展了原来的故事。它从星辰之间的神的爱情，转化为人神之间的恋爱故事了。至于其他种种传说，大多数是以此为蓝本而加以延伸的。那么，为什么在后一个传说中，要加进老牛这个角色，并使它在故事中发挥了巨大的作用呢？因为牛是农家宝，农民热爱耕牛，甚至还在耕牛身上寄托着自己的生活理想。生活的理想遭到阻碍时，农民容易产生救助于牛的幻想，希望牛发挥神奇的力量，帮助自己度过难关。同时，把动物人格化，也是各种民间传说经常用的艺术手法之一。相关记载　最早出现在《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。彼牵牛，不以服箱。”，诗中牛郎被称为牵牛，但当时牛郎和织女只是指天上的星星而没有爱情方面的描述。西汉时，牛郎织女被描述成两位神人，班固的西都赋中曾有描写“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”指昆明池两边的牛郎、织女雕像。　关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“”。织女星在的东边，它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。基本内容　相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。　织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母慈心，让牵牛早日返回天界。　一天，几个仙女向王母恳求想去人间池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。　话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。　从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。　这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。　不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。　他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。　可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。　这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。　正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。　正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。　织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。　从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。　牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！　传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。　后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情，由此形成了七夕节。　这个故事蕴含了母系氏族社会的核心价值观，就是母系家族养育孩子，丈夫只能隔一段时间才能与妻儿团聚。由此可见其历史之悠久。

七夕节的来历

盐田的天琴湾，天麓，都是深圳最贵的别墅啊，只是盐田东边的普通住宅稍微便宜点，盐田主要支柱是物流港口业，而南山有很多高新科技产业，相对来说人才较多，居住要求较高。再就是盐田也是在深圳的断裂带其中之一，而且近海，最近的日本情况，多少都会有些影响。

盐田发慢是因为主要原因是交通不便利，虽然梧桐山隧道免费了，但打工一族都不一定都有车

河南发展慢的原因

地理位置（交通）

历史和地理常识，人类文明的兴起和繁荣都是在河流冲积平原，尼罗河流域，两河流域，恒河流域，黄河流域。这里具备了农耕文明发展繁荣所需要的基本要素：水、温润的气候和肥沃的平原。

但是，这条定律放到近代或当代还适用么？

我们来看看世界主要城市群分布图：

很显然，从世界范围内来看，经济最为发达，人口最密集的城市带基本都分布在沿海地区，美国东西海岸，南美东西海岸，中国的东部和东南沿海，日本太平洋沿岸城市群·······

这种现状的形成源于15到17世纪欧洲地理现之后，欧洲船队开辟了大量的海上贸易航线，大大加剧了东西方贸易文化的交流，随着近现代经济全球化的进一步升温，贸易对社会发展起着越来越重要的作用，任何一个国家和地区都不是孤立的发展。

所以，河南地处中原腹地，相对于沿海地区来说，地理位置真的算好么？想想“蒙古国海军”的梗：据报道，蒙古国海军是隶属于蒙古国的海军部队，是世界上少数有内陆海军的国家中规模最小的海军部队，编制只有7人

至于铁路，大宗货物运输比起海运差的太远，国际贸易更是。当然，郑州的中欧货运专列正搞得有声有色。不过，由于国际政治与军事环境的各种不确定性，中欧铁路仍然处在讲故事的阶段，这个故事让郑州吹吹牛还行，但指望它带动全省的发展，还是不切实际的。

内河航运更不用多说，中国境内的两条大河，长江仍然孤帆远影碧空尽，然而黄河每遇枯水便断流。长江托起了一条沿江城市带，重庆、武汉至今获益匪浅，至于黄河，除了孕育华夏文明，留下的记忆便是近代频频的洪灾，滚滚的泥沙黄汤以及部分河段枯水期的断流了。

自然环境（平原）

的确，从历史上来说，中原长期是繁华富庶之地，撇开在河南定都的朝代，即使非都城所在地，也有“长安重游侠，洛阳富才雄”。得益于平原，农耕时期的河南吃得饱穿得暖，历史上的关中平原和四川盆地也是如此，但是放到工业化信息化的当代，就有如下问题：

A、农业能致富么？能带动地区经济发展么？

答案显而易见，不用多说。带动一个家庭或一个村子致富或许可以，一个省份靠农业发展到较高的经济水平几乎不可能。即使河南的农业产业化做的还不错，至少涌现了双汇、三全、思念等一些食品工业的巨头。

B、既然不能致富为什么不大力发展工业？

这里就涉及到中央政策定位问题了，下面会有详细案例阐述。一句话，看看每次领导到河南视察什么——“确保夏粮增产增收”，我就呵呵了。

以沿海为例，除了江苏与山东，大部分沿海省份并没有大面积的平原，浙江俗称“七山二水半分田”，所以说平原地形并非当前经济发展的决定因素，或者说至少权重没有你想象的那么大。

政策因素

1、也许外地朋友经常听到你的河南朋友抱怨国家不给河南政策，你心里肯定说除了几个发达省份，大家不都一样没什么政策。那好的我来具体分析一下河南的政策塌陷是不是真的。

A.大中部地区：中部崛起是继西部大开发和振兴东北老工业基地之后最后提出的，这个政策含金量有多少想必广大中部省份兄弟都很清楚：几乎就是一个口号。

B.还是大中部地区：直辖市北部天津和北京挨着，东部有上海，南部深圳经济特区，西部有重庆，中部什么也没有。

C.行政级别：东三省以及沿海省份基本都有副省级城市，西部西安副省级，成都副省级，中部只有一个，然而是武汉。

D.国家级新区：东南沿海不说，只说内地：甘肃兰州新区，陕西西咸新区，重庆两江新区，四川天府新区，贵州贵安新区，湖南湘江新区。可怜我们郑州新区还在被媒体拿着几年前的美国路边社消息说鬼城。

E.五大国家级重点建设城市群：长江三角洲城市群、珠江三角洲城市群、京津冀城市群、长江中游城市群和成渝城市群5大城市群。没我们什么事。

河南没有副省级，没有单列市，没有国家级新区，没有多少大区机构，能拿得出手的只有郑州铁路局，还被分拆了，简直呵呵，有朋友要说了，我们山西我们安徽也什么都没有啊，对啊，我承认啊，所以我有说过你们发展的很好了么？

只说个例子。

笔者大一时的校区在郑州市郊区的一所专科学校内，是的没错，我们本科学校给新生在某专科学校的校区内租了一栋教学楼，几栋宿舍楼，就那样寄生在别人校园内一年。原因是新校区没有建好，新校区没有建好的原因是几年前拿到的地说违规占用耕地被停了。我们学校持续了几年四个年级住在三个不同的校区，一个租用校区，一个老校区，一个正在建的新校区。在新校区没开建之前，几万人挤在占地二百多亩的老校区，相当一部分学生住在学校在外租的宿舍楼里，就是这种情况，即使是现在新校区基本建好了占地也只是一千五百多亩，很奢侈么？（临沂大学7000亩，南昌大学8000亩，四川大学:7050亩，华中科技大学:6780亩，中山大学和西南大学近10000亩···············）

我们学校在河南不是个案，龙子湖大学城的学校拿地普遍不太顺利，航院的学生都住进去了脚手架还没拆。

即使建好之后此事还被央视记者暗访曝光了，整个龙子湖大学城全部上镜，我校首当其冲，理由正是占用良田。

别的省份的学生要学习，河南的只要种粮食就好了，呵呵。

看到有网友提到河南虽然粮食产量高，但人口也多，基本上就够自己吃。那么给出各省份人均粮食产量（约为2010年左右的数据），需要注意的是2011年全国人均粮食消费量约为471公斤。

从表格中可以看出，除了前列六七个省份，剩余的省份人均产量均低于人均消费量，无法实现自给自足。尽管数据并非最新，但根据产量和消费量的增长趋势来看，中国超过三分之二的省区粮食无法自足将是常态化，换句话说，需要靠别人养活。前几位除了地广人稀的东三省和新疆宁夏内蒙古，剩下的就是人口稠密的河南和安徽了，都是经济欠发达的难兄难弟。

自身因素

1、地域性格

A.自古以来中原就是兵家必争之地，战争与和平轮换上演，洛阳城几度被摧毁，开封一座城摞着一座城，大饥荒，花园口决堤，中原人见证了王朝更迭也见证了生死无常终于养成了逆来顺受的性格，不像东三省的好爽仗义，不像齐鲁的热情好客，不像江浙的精明，也不像川渝的巴适。缺乏一种明确的地域性格，缺乏一种冲劲，缺乏一种韧性。相较于沿海地区甚至是四川湖南，缺乏一种敢想敢干的魄力，出去打工的人多，出去创业的人少。

2、迁移省会导致的省会首位度不够

内陆省份很难支撑多核发展，更别谈像江苏和山东的群象经济（省内各地市普遍经济水平较高），有人说河南发展比较均衡，那是因为普遍水平较低。说别人一城独大，难道没发现湖北宜昌和襄阳的GDP马上就要超过洛阳了么？

郑州差武汉一大截的同时省内南阳焦作许昌新乡还在龟速前进。郑州差成都一大截的同时河南的人均GDP领先四川也仅在毫厘之间。所以内陆省份提高省会的带动作用是很有必要的，然而郑州已经被长沙超过且越甩越远了。

选取几个与河南经济发展水平相对比较接近的省份，陕西，湖北，四川，安徽，河北，其中河北石家庄，安徽合肥，河南郑州均是迁移后的省会，在国内的知名度影响力和在各自省内的首位度号召力都比较差，而陕西西安，湖北武汉，四川成都却恰恰相反。

郑州和石家庄之前分别是县城和村庄，几乎没有工业基础和知名度，过高的估计了铁路对经济发展的影响力，成为省会后均处境尴尬，石家庄在省内饱受唐山和保定的白眼，洛阳则对郑州愤愤不平。

A、省内两个最发达的城市郑州洛阳相距太近，实际上就是挨着，虹吸效应导致两个城市互相消耗对方的生产要素，直接结果就是郑州发展没有预想的那么快，而洛阳发展则越来越慢，要知道在迁移省会之后的相当一段时间洛阳都是省内第一大城市。

B、倘若没有迁移省会，仍然是当初的开封（绿线上方菱形位置），可以想象豫东地区(开封，商丘，周口）早已不是今天的模样，而洛阳因为与开封距离较远仍然能够保证相当的发展速度和体量带动豫西，同时现在的郑州地区因为陇海兰新线交汇，重新设立一个地级市也会发展不错。这样河南整个陇海线都会发展较好，而不会像今天这样豫东塌陷。

C、广大豫南地区缺乏区域性中心城市（绿线下方菱形位置），因为距离较远，信阳南阳与郑州的向心力已经很弱，郑州的辐射能力也有限，同时郑州铁路局又被分拆设立武汉铁路局，结果豫南地区的信阳，周口，驻马店，漯河，甚至平顶山都划归武汉铁路局管辖了。

3、高等教育，这个就不说了，呵呵。

4、农业产业化程度仍然太低，相比于邻省山东，河南农业几乎仍然处于小农经济阶段，山东大量存在各种专业化的农业合作社，规模化种植蔬菜水果，寿光的大葱大蒜烟台苹果全国出名，这就是山东为什么给人一种“土而不穷”的感觉。

关于知识竞赛的题？

七夕节起源于对自然的崇拜和妇女穿针乞巧的习俗，后来因为牛郎织女的传说，使其被赋予了爱情的意义。又因为织女有一双能织云霞的巧手，而民间的少女们都希望能得到织女的灵气，所以在七夕节那天才有了“乞巧”的习俗。

七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。

相关习俗

七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。

七夕节发源于中国，在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

隐杀好看吗

拔山扛鼎拔山举鼎尝鼎一脔春秋鼎盛重裀列鼎

鼎成龙去鼎成龙升鼎铛有耳鼎铛玉石鼎鼎大名

鼎鼎有名鼎分三足鼎镬刀锯鼎湖龙去鼎镬如饴

刀锯鼎镬大名鼎鼎鼎鼐调和鼎折覆餗鼎食鸣钟

鼎食鸣锺鼎折餗覆鼎食钟鸣鼎新革故鼎玉龟符

鼎鱼幕燕鼎足而居鼎足而立鼎足而三鼎足三分

鼎足之势负衡据鼎扛鼎拔山瓜分鼎峙革故鼎新

革旧鼎新海内鼎沸举鼎拔山九鼎不足为重九鼎大吕

举鼎绝膑禁鼎一脔九鼎一丝击钟陈鼎击钟鼎食

扛鼎抃牛匡鼎解颐列鼎而食力能扛鼎龙去鼎湖

幕燕鼎鱼鸣钟列鼎鸣钟食鼎牛鼎烹鸡群情鼎沸

人声鼎沸染指于鼎三分鼎立三分鼎足笙歌鼎沸

四海鼎沸三牲五鼎商彝夏鼎商彝周鼎三足鼎立

调和鼎鼐问鼎轻重五鼎万钟问鼎中原夏鼎商彝

彝鼎圭璋鱼游沸鼎一言九鼎一代鼎臣言重九鼎

折鼎覆餗钟鼎人家钟鼎山林钟鼎之家钟鸣鼎列

钟鸣鼎食钟鸣鼎重

拔山扛鼎拔山举鼎尝鼎一脔春秋鼎盛重裀列鼎

鼎成龙去鼎成龙升鼎铛有耳鼎铛玉石鼎鼎大名

鼎鼎有名鼎分三足鼎镬刀锯鼎湖龙去鼎镬如饴

刀锯鼎镬大名鼎鼎鼎鼐调和鼎折覆餗鼎食鸣钟

鼎食鸣锺鼎折餗覆鼎食钟鸣鼎新革故鼎玉龟符

鼎鱼幕燕鼎足而居鼎足而立鼎足而三鼎足三分

鼎足之势负衡据鼎扛鼎拔山瓜分鼎峙革故鼎新

革旧鼎新海内鼎沸举鼎拔山九鼎不足为重九鼎大吕

举鼎绝膑禁鼎一脔九鼎一丝击钟陈鼎击钟鼎食

扛鼎抃牛匡鼎解颐列鼎而食力能扛鼎龙去鼎湖

幕燕鼎鱼鸣钟列鼎鸣钟食鼎牛鼎烹鸡群情鼎沸

人声鼎沸染指于鼎三分鼎立三分鼎足笙歌鼎沸

四海鼎沸三牲五鼎商彝夏鼎商彝周鼎三足鼎立

调和鼎鼐问鼎轻重五鼎万钟问鼎中原夏鼎商彝

彝鼎圭璋鱼游沸鼎一言九鼎一代鼎臣言重九鼎

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钟鸣鼎食钟鸣鼎重

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乡愁的诗句余光中

强烈建议看下面的一段文字去找五月天的如烟听听

凌晨两点半，一口气从柳正的死看到三人的重逢，在床上辗转了很久，仍不能成眠，一些飘忽

而真实的画面在脑海中挥之不去，裴罗嘉的基地，江海炎热的那年夏天，静沐在阳光中的月池

家，盛大的音乐会和会场外孤立的少年...这一切都显得那么真实，就像跨入了另一个轮回，

里面有隐杀的世界...

记不清这是第四遍还是第五遍，不过肯定的是还会有第六遍第七遍乃至更多，真正的好书，就

像真正的好酒，即使放在地窖中依然可以让人嗅见它不安分而骚动的醇香。而在品味过后再回

味的感觉，则是像相爱已久的恋人，明明彼此间熟悉着对方，然而每次相处都会有新的发现（

真的？）正是这种带着惊喜和钦慕的发现，诱使着我们更深的发展下去。

也许...一回头便是一生吧...

我幻想在某个静谧湿凉的午后，太阳浅渡过门槛，搬一张褪色的藤椅，年老的我就那么坐在

门前的水泥路上，捧着隐杀，戴着咖啡色的老花镜，手边的清茶冒着袅袅的热气。静静的读着

他们的悲欢离合：负着双手躲在灵静背后猥琐的家明，戴着白色球帽挥舞着球棒的沙沙，坐在

草地上紧紧抱住家明的灵静，茫然站立在纽约街头的雅涵，抱着玩偶看着樱花的薰...一遍又

一遍不厌其烦地重复那些穿过时光而年华未染的故事。如老区的候鸟守着枯朽的树木，那愈深

的年轮上依然记录着第一次邂逅时的青涩，纯粹的味道。它和它的岁月，溺在那被蒸发风干却

愈积愈深的感动中。

“有没有那麽一张书签，停止那一天

最单纯的笑脸和最美那一年

书包里面装满了蛋糕和汽水

双眼只有无猜和无邪，让我们无法无天 ”

隐杀让我迷恋上如烟这首歌，我甚至有一种错觉——如烟，就是为隐杀而写的。那个残阳如血的下午，落寞的少年坐在海堤的长椅上，我们从他的背后望去，怅然的背影仿佛嵌在霞光中，两旁的行道树被海风梳理，海面粼粼细碎了黄昏的日光，椅背的缝隙中露出安静平躺沾满鲜血的冲锋枪，他的身影渐渐拉长...一瞬间，感觉自己终于找到了寻求已久的东西。他轻轻的哼唱起来，平淡，沉稳，纯粹，带着一些怀念，无奈何歉疚，塑成一座安静的听潮人。这一幕，别过我的心弦，在脑海中定格成永远。

“有没有那麽一首诗篇，找不到句点

青春永远定居在我们的岁月

男孩和女孩都有吉他和舞鞋

笑忘人间的苦痛，只有甜美 ”

歌词像是老旧的**胶片，闪烁出曾有过的一个个片段，带我们走过他们放学后铺着金色光辉的水泥路，

走过他们形影不离的童年，他们的小学，初中和高中。他们小小的身影在我们的目光中渐渐长大——家明

的吉他，灵静的舞鞋，戴着香蕉黄瓜面具的概念乐队，还有纯净透明的钢琴声中淡然而平缓的歌声。《东风破》中写到他们未曾料想的离别却是真正的箴言，他们未曾料想到长大的烦恼，所以肆意的青春，真挚

的欢笑，相濡以沫的爱恋--一如歌词所写“最单纯的笑脸和最美那一年”正是这种平凡的感动加上香蕉无

可比拟的文笔，触动了我灵魂的最深处。

我想，这应该是香蕉在隐杀总结时提到的想要刻画的极致。事实上，每个人心中都有一个单纯的自己，活在记忆的角落（好想吐槽这一句==）既然那些天真无邪的岁月已无法回去，挖掘出来也只是徒增伤感

（我对这句的理解是看着自己变成曾经最不想变成的那个人那种感觉）但它依然是我们永远无法舍去的

羁绊，就像御手喜,我们每个人，都是御手喜。

我时常在我一个人的时候想起我的小学，那样纯净通透的天空，棉花似得白云懒散的飘在头顶，实验楼

比任何一个建筑都高大雄伟，球形的天文台肃穆而神秘，矮小的樱花树在风中卷起一阵花雨...

言归正传，看厌了唐三的书，初二的时候有过一段书荒。因为没有逛书网的习惯，找书的时候就在百度

上搜“好看的都市异能”，找到一些类似百度知道的问题，最佳答案里面就有隐杀——我看书有个习

惯，先看书名好的，于是便从书堆里选定了隐杀。

那时候我还不知道这本书会对我产生这么大的影响。

第一遍的时候，我就觉得这本书和其他的yy有很大的差别，那是我第一次接触这种文风略带忧郁的

书（哪里忧郁了==）感觉跟后来看的《笙箫默》有些类似。只不过笙箫默只看过一次，因为感觉没有别人

的那么神作，随手就删掉了。年纪小嘛，对于文笔啊内涵啊一类的也就看的很淡，只觉得书中版主吃老虎

的桥段很爽，就随手给了个“好书”的评价。

“ 耳际眼前此生重演是我来自漆黑而又回归漆黑

人间瞬间天地之间下次我又是谁 ”

真正对隐杀产生热爱的是第二遍，时间大概是初三上了，那时候对文笔和剧情开始看重起来，对那些逢迎

观众，直白做作的书感到厌恶，然后重新审视隐杀这本书，发现从每个方面都无懈可击，随之而来的就是

热爱了，觉得家明的生活方式很帅很潇洒，总是不自觉的把自己代入进去，现在想来，初中正式一个人价

值观世界观形成的年纪，在那个重要的时期，隐杀这本书，家明这个人，对我产生了很大的影响...于是，

我中二了。

冷漠，阴暗，有城府，在人前摆出一副幽默乐观的形象，自己一个人时的那种孤僻，深沉，绝望才能被

自己感知，明知自己在保持认出无害的形象，心里却乱七八糟的在算计着什么，对于一些可怜的人和事的

时候也总是冷血，看着世界的人带着灰色的眼镜。直到我再一次看隐杀才幡然醒悟，我学着的应是家明以

平淡的目光对待这社会的黑暗，学着他对家人的看重——那是比生命更重要的事，学着他面对麻烦事无所

谓的态度，学着他隐藏自己的痛苦不让家人担心，学着他....

“有没有那麽一个世界永远不天黑

星星太阳万物都听我的指挥

月亮不忙着圆缺春天不走远

树梢紧紧拥抱着树叶有谁能听见 ”

这该是雅涵了，全书之中，我认为这段最适合她，如果有那么一个世界，只属于她和少年，那应该是她最

向往的地方。虽然对御姐一向不怎么感冒，七岁之差也很体现了香蕉重口味的险恶用心，但我还是很喜欢

这个角色，从开始的严厉老师与恶搞学生（应该是老师才对吧！）到最后生命“终点”的相守，和东

方婉一样，雅涵是在傲娇中爱上家明的，但在敞开心扉后，她几乎可以将自己的所有都奉献给他，奉献她

一生唯一爱的男人。她与家明的爱恋是最曲折的：开始懵懂而羞耻的喜欢，与家明决裂浅的挣扎，在美国

的失控，失去最爱的人之后的坚强，对这个传统的女人来说，背负着一个情夫和一个孽子的重即使担，安

慰她的，却只有自嘲和自怜。

“家明，我想要个孩子”这样的话，也充满了企求和哀伤...

那个风雪交加的夜晚，站在阳台上的她看着少年默默离去的背影，逐渐消失在幽暗的夜色中，充斥着悲

伤与无奈，而她做不了任何的帮助或挽留，面对最爱的人的离去而无能为力，那是怎样的一种心痛。当然

会有人说着不过就是最平常狗血的一个片段罢了，但对于我来说，这样的平常狗血却值得我狠拭一把泪。

他们交往不过几年，幸福转瞬间，便成为泡沫一般的幻影，因为这些幸福做噩梦，这些幸福又变成噩梦的

镇痛剂...美国小镇的那个旅馆，现在想来，实在是带着梦幻般的浪漫和转瞬即逝的错觉，成为最珍贵温馨

的记忆。

“有没有那麽一滴眼泪能洗掉后悔

化成大雨降落在回不去的街

再给我一次机会将故事改写

还欠了他一生的一句抱歉 ”

这一段简直是家明送沙沙上船的翻版，他说“对不起啊，沙沙，这是我最后一次欺骗你了”——这又是

经典狗血情节了，要是在其他中听到这样的话，我一定会嗤之以鼻，但在这里却令我很有感触。因为

有了感动的基础，所以感动也就成了自然而然水到渠成的事情---倒不是说其他毫无剧情，然而用华丽

的词藻堆助或牵强情感串起的内容，终会叫人觉得唐突或冒昧。

坚强，善良，聪慧，美丽，纯净，犹如午后趴在桌面的阳光，哪怕只是看着也会感到内心的温馨和满足。事实上，隐杀中每个人都是这样的真实，真实的仿佛在你身边存在过。

我喜欢沙沙，喜欢她对着家明说“一个男人还要女人保护”，喜欢她舞着棒球棍

，追逐教导主任的飒爽，喜欢她在擂台下为家明担心，喜欢她与灵静在一起时的纯真，喜欢她哭着为家明

求情的柔弱，喜欢她说道老爸时的内冷外热，喜欢她倔强的说“我要禁毒”，喜欢她坐家明的摩托，喜欢

家明离去后她的坚韧，喜欢那个沉着冷静的女特工...好多记忆啊...但是这个直率的女孩子一直未曾改变

内心的坚守。

都长大了啊。

“有没有那麽一朵玫瑰永远不凋谢

永远骄傲和完美永远不妥协

为何人生最后会像一张纸屑

还不如一片花瓣曾经鲜艳 ”

这一段，送给薰，这个几近完美的日本女孩，我曾经把隐杀推荐给一位同学，他后来跟我说，作者把她塑

造的简直太完美了，我想看过隐杀的人都对她有着满满的怜爱吧，孤独悲惨的童年，付出遍体鳞伤却还是

不受父亲待见，被当做攀附高天原的工具，被长老当做获取权力的突破口，被未婚夫再次当成与人交好的

筹码，被救了自己的少年把冰冷的刀子捅进身体，比刀子更冰冷的话再耳边响起，她也只能大睁着双眼，

艰难地说出那三个字：对不起...

薰是我在整部中最喜爱的角色，没有之一。香蕉在她身上展现了他强大的描写技巧和深厚的写作功

底。从她一开始出现，就在观众心中构建起了一个淡漠，冷艳的形象，对她的每一次描写都将这个形象勾

勒得更具体和真是，直至深入人心。她拥有压倒性的美丽和超乎常人的坚韧性格，这使她遗世独立的气质

完完全全地展露出来；只有在家吗面前，她才会显出柔弱和羞涩的一面，这样强烈的反差使她不同于书中

的任何人，也使她更加吸引观众的眼球。香蕉最厉害的地方在于，将薰和大熊猫玩偶紧紧联系起来没哪怕

只是一笔，都将她的真实凸显了十倍。一个抱着兄妹的布偶，总是默默跟随在少年深厚的女孩，在冷峻默

然的杀手的外衣下，有着一颗只为一人开启的柔软温顺的心，柔软到哪怕只是一句平淡的赞扬，“我看到

了，做的不错。”也能令她像获得玩具的孩子一般露出开心的笑容。

我想无论过去多久，我的脑海中都会存留着这样一个完美的形象。他说讨厌奶油，于是她将蛋糕的外面

一圈奶油吃完登了他五天；他说你让我很失望，于是她在雨中跑了一百圈操场毫无怨言；他说我不会再教

你了，她揪住衣角低着头说我做的不好；他说我要去日本，于是她花了一个月将破败的房屋和庭院修饰一

新；他给她布置了最后一题，为此她几乎拼了性命，在那个鲜血与安详交织的夜晚，临死前她看到了四年

前那道身影，“你做得很好了。”他这样说着，于是她开心地笑了起来，闭上双眼。每一句话每一个动作，她总是能触碰到我们心中最敏感和柔软的地方。

“别胡思乱想了，”他伸出手拍了拍她的头，脸上带着笑容，“我也喜欢你的。”

云烟易逝，而她在家明面前，永远只是一个努力地表现想要获得表扬的学生。

《隐杀》是一种平实的感动，这种感动不寄托在海上危城中，不在血色嘉年华中，更不在八月火中。生

活，只有如水般缓缓流过不露声色不显棱角的生活，抚平了我们躁动的心，才能引起灵魂的共鸣。

他把所有人都送走了，选择一个人留下来面对死亡。

“到底是什么原因，告诉我啊！”

“家明，我给你们添了很多麻烦把。”

“沙竹帮的事，我们这边会有一个交待。”

“抱歉，赶时间。”

“抓我走。”“啊？”“抓我。”

“灵静，家明死了啊......”

“我相信的......”

“我会为他守节。”

“可以这样信任一个人吗？”

“至少可以信任你。”

“家明死了，只剩下我们两个了......我不会再让你从我身边离开。”

过场**一般，一段段经典的对话，从家明得知脑瘤之后开始跌宕的剧情，一步一步将书推向高潮。鲜

血，枪声，哭泣，追逐，火焰，一切在瞬间切换了无数遍，然后突然死寂，眼前一片黑暗。

耳边想起家明不快不慢的声音“呃......我找到阿丑了。”

语气长舒。

然而，这是我认为《隐杀》中唯一的遗憾。

还是太快了，纵然凭借着优秀的文笔将内容写得丰富和充实，从最后的分别到死而复生的重

归实质上并没有多少展开的剧情。可以想见香蕉是经过了一番艰难的抉择的，是顺从大部分观

众的期望早日相逢还是为了提高的文学性将分离刻画得更深刻感人。他选择了前者，仅就

我个人而言，如果将重逢提前的剧情再拉长一倍，那么我认为这就是一本十分完美的神作。当

然，一千个读者一千个哈姆雷特，在这里我只是抒发自身对隐杀的评论而已。无论如何，香蕉

的描写都将《隐杀》的剧情描写到了一个不入俗套的高度，这也是在我看过的数十本中，

它最吸引我的地方。

说说结尾。不同于一般的圆满结局，主角消灭了BOSS，然后和几个女生其乐融融的生活

在了一起；《隐杀》的结局似乎有很多没有交代清楚的地方，儿没有BOSS这一设定更让结局略

显平淡。在某些挑剔的读者眼里，也许是一个匆忙忙的半烂尾式结局；在香蕉的想法中，也许

是对不同读者的不同要求的妥协，毕竟一部不可能满足所有人的期望；而对我来说，这真

是恰当好处。薰到底有没有跟家明在一起？东方婉到底有没有达成她的愿望？海蒂有没有继续

缠着家明？正是这些没有答案的结局，给了我们想象和回味的空间。让我们反复阅读一探究竟

，因为陷得越来越深。此时我有回想起总结中的那句话：“如果非要我给一个答案，我只能说

他们最终都生活在幸福中了。对于经历过离散的他们来说，现在的生活是真正美好的。”

精彩，精彩，不愧是香蕉大魔王。

对于玛丽莲，海蒂，凯莉，东方婉这些角色。说实话我没有多大感觉。凯莉这个性格鲜明的同

性恋，想来也是香蕉为了满足阴暗内心的产物。让我好奇的是纳塔丽和家明上一世的牵连,从他们的暧昧关系来看，应该是家明没了搞垮黑暗天琴，背弃了他和女皇之间的感情。

呵，真是个罪孽深重的家伙.......

治愈龙套的话，有几个还是我印象深刻的，一个是柳正，主要是因为有人买凶杀家明的时候

香蕉哥打电话给他说“有人要出钱杀你女婿也是好事吗？”然后他把手中的一拍大吼一声

“太好了”，这个段子真是令我笑得不能自理，以至于他死的时候连带着有些伤感。一个是方

之天，香蕉，把他写得很有当领导的气魄，尤其他笑着扶住应子丰下一秒直接砍掉他的手，还

面带笑容地说“所以你给要我一点谈判的筹码”时的那种沉稳。果断，简直不能再帅。还有一

个是诸神无念，他在血色嘉年华中对着全校说“让我们赞美这个有爱的世界”时的疯狂和偏执

差点让我迷失在反人类的道路上，和他一样的御守喜这个变态萝莉控也深受我崇拜，一直很想

学习他的玩世不恭和自我毁灭来着。-----打住，默念十遍：我是红领巾。

再有的，无非是一些感叹了吧，岁月啊，童年啊，记忆啊，爱情啊......不一而足，着这些

话题随便拎一个出来就能写上几千字，然后为赋新词强说愁的扯淡，总让人觉得像是莫名其妙

的祭奠和悼念，进而又想挖苦一些青年文摘上华而不实的风月文摘凸显一下自己的崇高。世界

毕竟不如《隐杀》所描绘的那样单纯到而已肆意妄为，且听听这剩下的最后的一段《如烟》。

有没有那么一个明天从头活一遍

让我再次感受曾挥霍的昨天

无论生存或生活我都不负责

不让故事这么的后悔有谁能听见......“

这几年，回头看看，其实一直是在沉沦之中度过，没有找到一个确

定的目标，也没有干成任何一件想干的事。

半途而废，学习朝三暮四，游戏水平也停滞不前;但还得感谢

《隐杀》，至少我也像家明那样按着自己性子干过很多荒唐事，这些事

让我感到快乐。我向来讨厌展望未来，只觉得把我当下是最好的。

偶尔回忆也能流下几滴眼泪---这是我对生活的态度。我觉得它很好

，不能再好了。总有人想要改变我，认为我只要稍微上进一点就能换

来很大的提高，无一例外他们都失望了，我已经陷入我的固执中。就

好像家明每次对雅涵说“老师我错了，下次不敢了”。然后转身依然

我行我素那样。

世界多我一个不多，少我一个不少，何必太较真。岁月如梭，我转

过身，往事斑驳，依然无悔，正如《如烟》结尾所唱的---

我坐在床前，看着指尖，已经如烟。

《乡愁》余光中(台湾)

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

原文理解：正如乡愁这首诗一样的含有情意。

邮票是一种意象，诗中的船票、邮票、坟墓等都是意象，都寄予了思乡情怀。

那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思。(余光中，1928年出生于南京，祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称江南人。)

余光中《乡愁四韵》

给我一瓢长江水啊长江水

酒一样的长江水

醉酒的滋味

是乡愁的滋味

给我一瓢长江水啊长江水

给我一张海棠红啊海棠红

血一样的海棠红

沸血的烧痛

是乡愁的烧痛

给我一张海棠红啊海棠红

给我一片雪花白啊雪花白

信一样的雪花白

家信的等待

是乡愁的等待

给我一片雪花白啊雪花白

给我一朵腊梅香啊腊梅香

母亲一样的腊梅香

母亲的芬芳

是乡土的芬芳

给我一朵腊梅香啊腊梅香

乡愁的诗句余光中

1、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。唐.贺知章《回乡偶书》

2、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》

3、近乡情更怯，不敢问来人。唐.宋之问《度大庾岭》

4、故乡何处是，忘了除非醉。宋.李清照《菩萨蛮》

5、悲歌可以当泣，远望可以当归。汉乐府民歌《悲歌》

6、君从故乡来，应知故乡事。来时绮窗前，寒梅著花未？唐.王维《杂诗三首》

7、人归落雁后，思发在花前，抒发乡情乡愁的诗句。隋.薛道衡《人日思归》

8、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。唐.司空图《漫书五首》

9、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。唐.李白《静夜思》

10、谁言寸草心，报得三春晖。唐.孟郊《游子吟》

11、相去日已远，衣带日已缓。汉《古诗十九首.行行重行行》

12、露从今夜白，月是故乡明。唐.杜甫《月夜忆舍弟》

13、胡马依北风，越鸟巢南枝。汉.古诗十九首《行行重行行》

14、悲莫悲兮生别离。战国.楚.屈原《九歌.少司命》

15、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》

16、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

17、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经.小雅.薇》

18、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。张籍《秋思》

19、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。唐.贺知章《回乡偶书二首》

余光中名言大全

1、寂是静止的时间，倒影多完整。 ----《诗集》

2、听你说，你仍爱我，听你说凤凰死开声到开条能能满有凤凰

春之在有死开声到开条能能满有春之在有，时过成把么只少有一个五第把真之曾属于我们 NN：时间不开声到停驻，滚滚没实了前，人们擦肩声到之在过，沧桑爬上面庞，留下彼此的片段，深埋心底。握永恒于一瞬啊，这第把真一瞬握成永恒 ----《乡愁》

3、梦道这为不知打发个种那是客，忙发把生他用盲，一晌贪赶。你是旅客，短暂的也是永久的，血肉下了打发个种那的也是形发把生上的。 ----《雨城古寺》

4、雨在只成的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上小是那线上，雨下在基隆港在防波提在海峡的船上，清明这季雨。 ----《听听风天后外过冷雨》

5、月色与雪色之间，你是第三种绝色。 ----《绝色》

6、国觉事我物看回家，曲折穿过成会门街到厦门街迷宫式的，长巷短巷，雨地才下风地才下，西有风入霏霏令人更想入非非。想这天里子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史只之好非是一张黑白片子，片头到片尾，一为对是这天里下有往格雨的。 ----《听听如要军生冷雨》

7、青史上你留下一片洁白，

朝朝暮暮你行吟在楚泽。江鱼吞噬了二千多年，吞不下你的一根傲骨！ ----《淡水河边悼屈原》

8、两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万赖都歇的俱寂，仙人一样睡去。 ----《听听那冷雨》

9、樽中月影，或许那才是你的故乡

常得你一生痴痴地仰望？而无论出门向西哭，向东哭长安却早已陷落 ----《寻李白》

10、地金看道种年的秋季然只去格有出们国天那长，像一段雏形的永恒。 ----《长长的我有我们慢慢多人也走》

11、“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。”我对朋友这么说过。 ----《记忆像铁轨一样长》

12、一贬世上已经够落魄

再放夜郎毋乃太难堪至今成谜是你的籍贯陇西或山东，青莲乡或碎叶城不如归去归哪个故乡凡你醉处，你说过，皆非他乡 ----《寻李白》

13、最得大觉的守夜人守这们最得大觉一盏灯

只为撑一幢倾斜的巨影成向会发梦，我而然有空更而然有酣睡的权如个

14、小时侯

乡愁是一枚小小的邮票 ----《乡愁》

15、那就划去太湖，划去洞庭

听唐朝的猿啼划去潺潺的天河看你濯发，在神话里就覆舟，也是美丽的交通失事了你在彼岸织你的锦我在此岸弄我的笛 ----《碧潭》

16、六席的榻榻米上，

对好小眠在等我。

17、1、酒入豪肠，七分酿成了里每眼光，余下的天时分啸成剑事格笑，绣口一吐，自孩为以生着每再声半个盛唐。（余光中《寻冯白》）2、里每眼光要想自把还是少年的里每眼光，一色要想自把还是冯白的霜。（余光中《独白》）3、若逢新雪初霁，吃往里每眼当空，下面将之铺这皓影，上面流转了自孩为以生亮银，地用你以生声这月着自孩为以生着每再声了当吃往而要想自我步来，里每眼色与雪色为以生在间，你是第天时种绝色。（余光中《绝色》）4、忽国格自孩你十笑以多来，步雨下过起的红莲，翩翩，你十笑以多来，像一首小令，去能一则爱情的典故眼如下你十笑以多来。（余光中《等你，在雨中》）5、下次你为以生过，人间已能把想自吃我。（余光中《欢呼哈雷》）

18、就是那一只蟋蟀

在《豳风·七月》里唱过在《唐风·蟋蟀》里唱过在《古诗十九首》里唱过在花木兰的织机旁唱过在姜夔的词里唱过劳人听过思妇听过就是那一只蟋蟀在深山的驿道边唱过在长城的烽台上唱过在旅馆的天井中唱过在战场的野草间唱过孤客听过伤兵听过

19、——痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁雄

那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你？酒入豪肠，七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐 ----《寻李白》

20、从天琴到天罡，一切奇幻的光

都霎眼示意，噫，何其诡秘一时子夜斜向我们，斜一道云梯我们携手同登，弃时间如遗。 ----《茫》

21、城，是一座孤城。 ----《丹佛城》

22、你不是谁，光说，你是一切 ----《逍遥游》

23、乡情落实于地理与人民，而弥漫于历史与文化，其中有实有虚，有形有神，必须兼容，才能立体。乡情是先天的，自然而然，不像民族主义会起政治的作用。把乡情等同于民族主义，更在地理、人民、历史、文化之外加上了，是一种“四舍五入”的含混观念。朝代来来去去，强加于人的政治不能持久。 ----《记忆像铁轨一样长》

24、我的心是七层塔檐上悬挂的风铃

叮咛叮咛咛此起彼落敲叩着一个人的名字 ----《风铃》

25、诗，只是生前的浮名，徒增扰攘，上不足疗饥。 ----《不朽，是一堆顽石》

26、站在下风的地方，可以嗅出树叶，满林子树叶散播的死讯，以及整个中西部成熟后的体香。 ----《望乡的牧神》

27、错过了自己的童年，多是带了有第二次机道成气，把而路然任是出是自己子女的童年。 ----《日不落家》

28、到七月,听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏,千寻海底的热浪沸沸被狂风挟来,掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下,整个海在他的蜗壳上哗哗泻过. ----《听听那冷雨》

29、在节奏舒缓的年代，一切都那么天长地久，耿耿不灭，爱情如此，一纸痴昧的情书，贴身三年，也是如此。在高速紧张的年代，一切都即生即灭，随荣随枯，爱情和友情，一切的区区耿耿，都被机器吞进又吐出，成了车载斗量的消耗品了。 ----《催魂铃》

30、掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。浪子老了，唯山河不变。

细数余光中那些温暖美好的诗句

①新月和孤星

像一只寂寞的鸥鸟，追着海上的帆船，像一只金色的蜜蜂恋着清香的花瓣；也没有亲近的拥吻，只有深深的感受；也没有海誓和山盟，只有默默的厮守；直守到暗夜的尽头，望瘦了容光如许；才黯然地一同殉情，溺在黎明的光里。

②等你，在雨中

等你，在雨中，在造虹的雨中，蝉声沉落，蛙声升起一池的红莲如红焰，在雨中。你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你，尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨，永恒，刹那，刹那，永恒。等你，在时间之外在时间之内，等你，在刹那，在永恒，如果你的手在我的手里，此刻如果你的清芬，在我的鼻孔，我会说，小情人，诺，这只手应该莲，在吴宫这只手应该摇一柄桂桨，在木兰舟中，一颗星悬在科学馆的飞檐，耳坠子一般的悬着。瑞士表说都七点了。忽然你走来，步雨后的红莲，翩翩，你走来，像一首小令，从一则爱情的典故里你走来，从姜白石的词里，有韵地，你走来。

③ 因你在山脚，你在对岸，风景为你而美，云为你舒展，曾立在江边幻想，幻想在风中，你凌波而来，踏苇而来，幻想我涉江去药，芙蓉。之欲遗谁？你和菩萨同在和慈悲同在，和美同在，而淡水流着，我留在尘埃，这该是莫可奈何的距离。你在眼中，你在梦中，你是飘渺的观音，在空中。最耐看该是隔岸，不是登山，举目是山，回头是岸。我是商隐，不是灵均，行吟泽畔。 ――《观音山》

④抓一把灰烬，每一撮灰里有我的绝望。每一滴泪里有你的背影，雾起时，你步向茫茫，我步向茫茫，相思如光年般细长。

每一次爱情的结局是别离，每一次别离都始自相遇，云只开一个晴日，虹只驾一个黄昏，莲只红一个夏季。为你，当夏季死时，所有的莲都殉情，夏已濒死，甄甄，这是最后的一次一次阵雨，在你的伞上敲奏凄怆，哪一扇窗，明晨，哪一扇窗，你在哪扇多风的窗口，用小而且冷的手，梳那么长那么长黑色的忧愁。 ――《诀》

⑤一场醒目的清明雨过后，满街的木棉树，约好了似的，一下子开齐了花，像太阳无意间说了个笑话，就笑开城南到城北那一串接一串镶黑的红葩，看亮了行人道上的眼睛，烘熟黄昏的街景。 ――《木棉花》

⑥苍茫时刻

温柔的黄昏啊唯美的黄昏，当所有的眼睛都向西凝神，看落日在海葬之前，用满天壮丽的霞光，像男高音为歌剧收场，向我们这世界说再见，即使防波堤伸得再长，也挽留不了满海的余光，更无法叫住孤独的货船，莫在这苍茫的时刻出港。

余光中15句经典名言

1、烧我成灰，我的汉魂唐魄，仍萦绕着那片厚土。

2、一只玲珑的小宝盒，藏着珍贵的小秘密，是我贴身的耳朵呢，还是你贴身的嘴唇? ----《小宝盒》

3、时间，你带的走歌者，带不走歌。 ----《青青边愁》

4、两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万赖都歇的俱寂，仙人一样睡去。 ----《听听那冷雨》

5、一贬世上已经够落魄

再放夜郎毋乃太难堪至今成谜是你的籍贯陇西或山东，青莲乡或碎叶城不如归去归哪个故乡凡你醉处，你说过，皆非他乡 ----《寻李白》

6、一位英雄，经得起多少次雨季？他的心底究竟有多厚的苔藓？ ----《听听那冷雨》

7、到七月,听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏,千寻海底的热浪沸沸被狂风挟来,掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下,整个海在他的蜗壳上哗哗泻过. ----《听听那冷雨》

8、世俗的许多东西虽耀眼却无价值，不要把自己置于大众的天平上，不然你会因此无所适从，人云亦云。 ----《写给未来的你》

9、乡愁，是一张邮票。

10、如果夜是一场青雨淋淋

幸而我还有一盏台灯一把精致的小雨伞撑开一盖暖黄的光晕如果死亡是一场黑雨凄凄幸而我还有一段爱情一把古典的小雨伞撑开一圈柔红的气氛雨无论是用什么做成用绯色的氛围或橙色的光晕愿你与我做共伞的人伴我涉过湿冷的雨地如果夜是青雨淋淋如果死亡是黑雨凄凄如果我立在雨地上等你撑伞来迎接等你

11、对父亲来说，世界上没有东西比稚龄的女儿更完美的了，惟一的缺点就是会长大，除非你用急冻水把她久藏，不过这恐怕是违法的，而且她的男友迟早会骑了骏马或摩托车来，把她吻醒。 ----《左手的掌纹》

12、莎士比亚说诗人和疯子，

都不属红尘十丈的人间。诗人隐居在疯子的隔壁，疯子却闯进诗人的花园。 ----《余光中精选集》

13、你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。 ----《写给未来的孩子》

14、掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。浪子老了，唯山河不变。

15、别人的东西，再好也是别人的；

自己的东西，再差也是自己的。

16、有客自远方来，眉间有远方的风雨 ----《读脸的人》

17、今生今世

今生今世，我最忘情的哭声有两次一次在我生命的开始，一次在你生命的告终第一次我不会记得是听你说的，第二次你不会晓得我说也没用，但两次哭声的中间啊！有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年，你都晓得我都记得。 ----《今生今世》

18、杏花，春雨，江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。 ----《听听那冷雨》

19、浅蓝色的夜溢进窗来夏斟得太满

萤火虫的小宫灯做着梦梦见唐宫梦见追逐的轻罗小扇梦见另一个夏夜一颗星的葬礼梦见一闪光的伸延与消灭以及你的惊呼我的回顾和片刻的愀然无语 ----《星之葬》

20、有些书不但不宜精读，且亦不必略读，只能备读，例如字典。

21、选择平庸虽然稳妥，但绝无色彩

22、痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁雄

23、凄凉的胡琴拉长了一个下午，

偏街小巷不见个主顾；他又抱胡琴向黄昏诉苦：空走一天只赚到孤独！ ----《瞎子》

24、七分月光，三分剑气

酒入豪肠，七分酿成了月光剩下的三分，啸成了剑气秀口一吐，就是半个盛唐

25、酒入豪肠七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐 ----《寻李白》

26、卓文君死了两千年，春天还是春天。 ----《大度山》

27、寻李白（一）

痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁雄那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风 ----《寻李白》

28、瞎子

余光中凄凉的胡琴拉长了下午，偏街小巷不见个主顾；他又抱胡琴向黄昏诉苦：空走一天只赚到孤独！他能把别人的命运说得分明，他自己的命运却让人牵引：一个女孩伴他将残年度过，一根拐杖尝尽他世路的坎坷！ ----《瞎子》

29、等你，在雨中，在造虹的雨中

蝉声沉落，蛙声升起一池的红莲如红焰，在雨中你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨永恒，刹那，刹那，永恒等你，在时间之外，在时间之外，等你，在刹那，在永恒如果你的手在我的手里，此刻如果你的清芬在我的鼻孔，我会说，小情人诺，这只手应该莲，在吴宫这只手应该摇一柄桂浆，在木兰舟中一颗星悬在科学馆的飞檐耳坠子一般的悬着瑞士表说都七点了忽然你走来步雨后的红莲，翩翩，你走来像一首小令从一则爱情的典故里你走来从姜白石的词里，有韵地，你走来 ----《等你，在雨中》

30、不然便是雷雨夜,白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通,滔天的暴雨滂滂沛沛扑来,强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忑忑,弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起.不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上,鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上,一阵寒濑泻过,秋意便弥漫日式的庭院了. ----《听听那冷雨》