山西芮城天气_山西芮城天气情况

2024-07-25 19:58:52

1.山西省大同市有几个县

2.父母去世纪念文章3篇

3.二月二的民俗与传说是什么？

4.作文山西旅游景点介绍山西旅游景点游记作文,800字

5.山西有哪些县

山西芮城天气_山西芮城天气情况

1、市名：大同、朔州、忻州、阳泉、吕梁、晋中、长治、晋城、临汾、运城。

2、县名：晋源区、清徐县、阳曲县、娄烦县、阳高县、天镇县、广灵县、灵丘县、浑源县、左云县、山阴县、应县、右玉县、定襄县、五台县、代县、繁峙县、宁武县、静乐县、神池县、五寨县、岢岚县、河曲县、保德县

偏关县、平定县、盂县、榆社县、左权县、和顺县、昔阳县、寿阳县、太谷县、祁县、平遥县、灵石县、襄垣县、平顺县、黎城县、壶关县、长子县、武乡县、沁县、沁源县、沁水县、阳城县、陵川县、泽州县、曲沃县、翼城县

襄汾县、洪洞县、古县、安泽县、浮山县、吉县、乡宁县、大宁县、隰县、永和县、蒲县、汾西县临猗县、万荣县、闻喜县、稷山县、新绛县、绛县、垣曲县、夏县、平陆县、芮城县

扩展资料：

截至2018年，山西省共辖11个地级市，省会太原市居山西省中部，其余10个市从北到南分别是：大同、朔州、忻州、阳泉、吕梁、晋中、长治、晋城、临汾、运城。

行政区划情况：

1、太原市：小店区、迎泽区、杏花岭区、尖草坪区、万柏林区、晋源区、清徐县、阳曲县、娄烦县、古交市。

2、大同市：新荣区、平城区、云冈区、云州区、阳高县、天镇县、广灵县、灵丘县、浑源县、左云县。

3、朔州市：朔城区、平鲁区、山阴县、应县、右玉县、怀仁市。

4、忻州市：忻府区、定襄县、五台县、代县、繁峙县、宁武县、静乐县、神池县、五寨县、岢岚县、河曲县、保德县、偏关县、原平市。

5、阳泉市：城区、矿区、郊区、平定县、盂县。

6、吕梁市：离石区、文水县、交城县、兴县、临县、柳林县、石楼县、岚县、方山县、中阳县、交口县、孝义市、汾阳市。

7、晋中市：榆次区、榆社县、左权县、和顺县、昔阳县、寿阳县、太谷县、祁县、平遥县、灵石县、介休市。

8、长治市：潞州区、上党区、屯留区、潞城区、襄垣县、平顺县、黎城县、壶关县、长子县、武乡县、沁县、沁源县。

9、晋城市：城区、沁水县、阳城县、陵川县、泽州县、高平市。

10、临汾市：尧都区、曲沃县、翼城县、襄汾县、洪洞县、古县、安泽县、浮山县、吉县、乡宁县、大宁县、隰县、永和县、蒲县、汾西县、侯马市、霍州市。

11、运城市：盐湖区、临猗县、万荣县、闻喜县、稷山县、新绛县、绛县、垣曲县、夏县、平陆县、芮城县、永济市、河津市。

参考资料：

百度百科——山西

山西省大同市有几个县

山西有一批景区是免费的哟，小伙伴们如果是有时间可以考虑去景区游玩呢，不过门票免费也是有限的，大家现在赶紧去预约，不然之后可能就没有免费的名额了哟。

晋城市

免费门票时间

周一到周日全部免首道门票!(12月31止)

交通费优惠

所有来晋城自驾游的外地游客，在我市130家指定酒店或宾馆，住宿一晚以上(含一晚)，我们给您报销高速公路过路费

同时住宿还有消费券领取，在后台获取入口，点击“住宿消费券”，即可申领到分批发放的住宿优惠券，游客可凭申领的住宿消费券，在我市指定酒店、宾馆、民宿等住宿，享受相应价格的折扣

演艺优惠政策

到晋城旅游的外地游客只要在指定酒店、宾馆入住使用“住宿消费券”后，即可免费获得一次抢票机会

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购物优惠政策

外地游客到指定销售网点的“晋城有礼”专柜，购买晋城特色旅游商品时，扫描专柜设置的二维码，领取权益码后，即可现场享受商品成交价10%的奖励返还

指定销售网点包括：凤展超市八家门店：新市西街凤展购物广场店、凤展新时代广场店、时光里店、红星街店、白水街店、凤城路店、景西路店、东南新区店，以及兰花城超市、晋城大酒店、客运东站、皇城相府景区。

北岳恒山

景点介绍

北岳恒山位于山西省大同市浑源县城南4公里处，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为中华五岳。

自古即为中国北方著名的风景游览胜地和重要的道教发祥地之一。

恒山景区包括天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区等。恒山不仅风光优美，也是重要的道教发祥地，山上有许多道教庙观，相传“八仙”之一的张果老就是在恒山修行得道的。

免费门票时间

免费门票时间：7月15日开始周一到周五(游客到悬空寺内参观还需购买100元登临费需收费)

周末、节日景点票价

恒山庙群区45元。

悬空寺景区：15元，

游客到悬空寺内参观还需购买100元登临费。

营业时间

4月1日-10月31日

08:00-18:00(停止售票18:00,最晚入园18:00);

11月1日-次年3月31日

08:30-17:30(最晚入园17:30)

门票限制

恒山庙群区域

8：00-10：00预约门票1000张

10：00-12：00预约门票1000张

12：00-14：00预约门票1500张

14：00-16：00预约门票1500张

16：00-17：30预约门票1000张

悬空寺区域

8：00-10：00预约门票800张

10：00-12：00预约门票800张

12：00-14：00预约门票800张

14：00-16：00预约门票800张

16：00-17：00预约门票800张

限流量：恒山景区继续按照不超过最大承载量的30%执行

地址和交通

地址：大同市浑源县东南郊恒山脚下

交通指南：

1、大同长途汽车站有直达浑源县城的大巴，再从浑源县乘中巴，到恒山前线(望岳亭停车场)或后线(北岳行宫)，或先到悬空寺。也可乘恒山一日游旅游车;

2、火车站前每天一趟，6:10发(错过了要去汽车站坐)，车到浑源县城，车票26元，如果去悬空寺加5元共31元(实际上是到浑源路口，把你倒卖给当地小车司机);

3、自驾：北京方向：京大高速——浑源出口——北岳恒山、悬空寺。太原方向：大运高速——陈家堡出口——北岳恒山、悬空寺

温馨提示

1、游客可通过“恒山景区”微信公众号进行分时预约，预约成功后刷进入景区。

2、游客须提前进行预约，未预约的游客景区不予接待。

3、游客入景区前请配合工作人员进行体温测量，核验健康码等工作。游客入景区后请服从工作人员管理，配合工作人员做好疫情防控工作。

王家大院

景点介绍

闻名于世的紫禁城，占地面积19万平方米，但山西有座大院，面积25万平方米，比紫禁城还大，它叫王家大院。清华大学教授王鲁湘先生曾赞叹“王是一个姓，姓是半个国家是一个院，院是半座城”，可见王氏家族之鼎盛。

如果有人提到民间的故宫，或山西的紫禁城，其实指的就是王家大院。

王家大院是清代民居建筑集大成者，历时300余年修建而成，包括五巷六堡一条商业街，很多人参观后的感想是“王家归来不看院”，意思是看完王家大院，其他大院就没什么可看了。目前王家大院已列入“中国世界文化遗产预备名单”。

免门票时间

自2020年7月16日起，景区周一至周五工作日对全国游客免首道门票。

周六、周日、法定节日除外。

营业时间：早08:30——晚17:30

门票限制

上午08:30-10：30预约门票2000张

上午10:30-12：30预约门票2000张

下午12:30-14：30预约门票2000张

下午14:30-16：30预约门票2000张

下午16:30-17：10预约门票1000张

地址和交通

1、太原铁路宾馆每日一早有直达王家大院和平遥古城接送散客的车辆(联系电话0351-4162778);

2、您也可从太原乘火车直达灵石县城。

3、自驾车指南：

(1)从北京方向，沿京石高速，石太高速至太原，再转大运高速朝西安运城方向行驶约1小时，便可到达王家大院(距大运高速公路灵石出口2公里)。

(2)从西安方向，沿西潼高速、运风高速、大运高速至灵石出口下，顺路标行驶2公里便可到达王家大院。

温馨提示

1、所有进入景区人员需佩戴口罩等个人防护用品。未佩戴口罩者，禁止进入景区。

2、景区实行实名登记制度。游客在检测点需出示本人、健康码，配合工作人员进行体温检测，符合健康标准后前往检票口检票;游客对本人所提供信息的真实性负责。

3、游客在景区游览过程中要注意保持一定间距，避免人员聚集。

4、游客进入景区后要注意文明礼仪和个人卫生，咳嗽、吐痰、打喷嚏时用纸巾遮掩口鼻或用肘掩护，若在游览过程出现发热、咳嗽等呼吸道症状，必须第一时间告知景区防疫工作人员，以便及时处置。

咨询电话

王家大院：0354-5596666，0354-7722122

王家庄园：0354-7719582

五老峰

景点介绍

五老峰山势逶迤，风光旖旎，它融合了自然景观的优美和人文景观的气质神韵，兼容了北方的雄浑苍莽和南方的秀丽险峻

。夏日里浓绿如盖，蝶飞鸟鸣，是一处绝佳的避暑胜地。

免费门票时间

时间：运城永济五老峰景区周一至周五对全国人民免首道门票。

票价：70元，7月31日之前周末半价。交通往返20元

营业时间：8：30—15：30

地址和交通

地址：山西省永济东南16公里的中条山

交通指南：

预约方式

直接前往景区!不需要预约。

游玩必备

1、游客本人须持本人真实有效的明。

2、提供本人健康码或当地提供的相关健康证明，主动配合工作人员接受体温测量、消毒、登记信息等工作。

3、排队时请保持1米以上间距，验票后进入景区。

景区注意事项

1、进入景区，请自觉上交火种，以免发生火灾;

2、景区山高沟深，请在指定区域游览，严禁进入景区未开放区域及危险地段;

3、不准靠近崖边，不准攀越栏杆，不准攀爬石崖等危险场地;

4、严禁在易落石地段长时间逗留，玩闹;

5、雷雨天气，请不要在树下避雨，以防雷击;

6、乘坐景区交通车，请不要将头和手伸出窗外，更不准往窗外乱扔异物。

永乐宫

景点介绍

永乐宫位于山西芮城县龙泉村的东边，属全国重点文物保护单位，原名大纯阳万寿宫，是奉祀吕洞宾的道观。

永乐宫建于元代，施工期前后达110多年，中轴线上排列龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿四座规模宏伟的建筑，吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”，形成了自己特有的风格。永乐宫是以壁画闻名天下，可与敦煌壁画媲美，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。

三清殿为永乐宫主殿，殿内壁画《朝元图》，为大型仪仗朝拜的阵容。共绘天神286个，高4.26米，横长94.68米，共计403.34平方米，是世界绘画史上少有的巨制。

免费门票开放时间

2020年7月14日至2020年12月31日

周一至周五工作日期间对全国游客实行免票

周六周日正常购票

营业时间

夏季预约时间：8:00——17:30

参观时间：8:00——17:30

冬季预约时间：9:00——17:00

参观时间：9:00——17:00

地址和交通

地址：山西省芮城县龙泉村

交通指南：自驾游路线

太原方向

①火车：从太原方向乘火车至运城，在运城中心客运站转芮城大巴直达;

②汽车：太原方向—大运高速—运城—运宝高速—芮城

③飞机：从太原武宿国际机场乘飞机至运城关公机场，在运城中心客运站转芮城大巴直达。

郑州方向

①火车：乘火车至三门峡，在三门峡中心客运站转芮城大巴直达;

②汽车：郑州方向—连霍高速—运宝高速—芮城;

③飞机：从郑州新郑国际机场乘飞机至运城关公机场，在运城中心客运站转芮城大巴直达。

西安方向

①火车：从西安方向乘火车至运城，在运城中心客运站转芮城大巴直达;

②汽车：西安方向—西潼高速—运风高速—风陵渡—芮城。

开放区域

开放区域：景区内吕公祠、财神庙、玄帝庙暂缓开放。

限流量：未经过预约的一律不予接待，所有游客参观需提前预约，按照不超过最大承载量的30%执行，每日游客接待量不超过4800人次。团队游客每批不超过20人，超过上限停止接待。

咨询电话：0359——3011491。

温馨提示

1、进入景区之前，请您配合工作人员填写《游客情况登记表》并进行体温检测，体温超过37.2度或有咳嗽症状的游客谢绝进入景区。

2、游客须自行佩戴好口罩，同时做好自身防护，未佩戴口罩的游客禁止进入景区。

3、向工作人员出示健康码或在检票口扫行程码。

4、请不要集中排队，自觉保持两米以上距离，尽量避免近距离接触。

5、景区实行每个大殿限流20人，请您服从工作人员的引导。

华严寺

景点介绍

华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年(公元1038年)，依据佛教经典《华严经》而命名。

寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，占地面积达66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被院公布为第一批全国重点文物保护单位。

免费门票时间

免费门票时间：7月14日起周一至周五工作日期间对全国游客免门票。

周末和节日正常收费

票价：旺季：(每年4月1日至10月31日)全价票50元/人、半价票25元/人;

淡季：(每年11月1日至次年3月31日)全价票40元/人、半价票20元/人。

营业时间

旺季(4月1日——10月31日)：8:30——17:30;

淡季(11月1日——次年3月31日)：8:30——17:00。

咨询电话：0352-2042025

门票限制

上午8:30-10：30预约门票1000张

上午10:30-12：30预约门票1000张

下午12:30-14：30预约门票1000张

下午14:30-16：30预约门票1000张

下午16:30-17：30预约门票500张

限流量：大同华严寺景区现按照上级部门指示接待游客量继续按照不超过最大承载量的30%执行

地址和交通

地址：大同市下寺坡街459号

交通：1、从火车站乘坐2路、15路公交车至魏都大道清远街口下车，向西步行500米便到;

2、新南客运站乘坐28路公交车至魏都大道清远街口下车，向西步行500米即到。

父母去世纪念文章3篇

大同市辖4市辖区6县：平城区、云冈区、新荣区、云州区、阳高县、天镇县、广灵县、灵丘县、浑源县、左云县。2018年2月9日，院批复同意撤销大同市城区、南郊区、矿区，设立大同市平城区、云冈区，同意将南郊区古店镇划归新荣区管辖，同意撤销大同县、设立大同市云州区，区划变更后大同市辖4市辖区6县。

扩展资料：

大同处于华北地台的山西台背斜与阴山隆起的交接部位。北为北口隆地，西南为大同──静乐凹陷，东南为桑干河新断陷。该区域在多期的地壳构造变动中形成了一系列的构造形迹，尤其以燕山运动和喜马拉雅运动的影响最为明显，新构造运动相当发育、地震活动也较为频繁。东部为著名的世界地质奇观大同火山群，与云南腾冲构成南北两大火山群。

二月二的民俗与传说是什么？

　父母去世纪念文章怀念父亲母亲

父亲母亲去世已经很多年了，但父母时常出现在我的梦里。父母的容貌依然是那么清晰，慈祥的眼神还是那样充满着爱怜和期望。梦中的父母还在叮嘱着，呵护着，关爱着我……写到此处我的眼泪再也无法控制滴到键盘上，变成对父母的思念，我不知道哥哥姐姐们是不是和我一样在想故去的父母。但我知道跨鹤西去的父母还在关爱着，惦记着，呵护着他们精心抚养了的九个儿女。父母在九个儿女有困难的时候，生病的时候，或是儿女们的儿女有事的时候还出现在儿女们的梦中。

父亲二十岁那年娶了母亲为妻，过着艰辛苦难的日子。

如果说父亲是伟大的，那么母亲用伟大形容是不够的。母亲从二十岁开始生孩子，一直到四十二岁生下我弟弟才结束了她那苦难的生理历程。母亲二十二年生了九个孩子，这种艰辛不是常人能忍受的。这种爱不是所有的母亲都能付出。这种艰辛也不是所有的母亲愿意承受的，我的母亲毫无抱怨的承受了，而且把我们抚养成人，没有让我们的精神和身体受到伤害。

八三年的四月三日，我的父亲在毫无征兆的情况下离开了我们，记得那一天天气非常好，吃了午饭，他说要出去走一走，结果父亲却永远离开了我们(突发脑溢血)。父亲一生历经苦难，跟着祖母长大(父母早逝)，正因为自己的经历，所以对子女特别疼爱，为了儿女的生活、学业耗尽了一生。母亲说：你爸爸就象一部机器，永远在不停的转动，他终于休息了。

父亲走了，我们兄妹四个还没有成家，家里的担子只有母亲一人承担，尽管我的已经成家的哥哥姐姐非常孝顺。母亲是一个要强的人，所有的愁苦都放在心里，带着我们兄妹往前奔……我们兄妹四个成家后，母亲经常说：看着你们一家一家过得红红火火的，我这一生无牵挂了。九个儿女现在都已经是为人父母的人了。母亲耗尽了最后的精力，看着九个儿女成双成对，再也无力支付自己的能量，无奈的走了……留下了牵挂，留下了疼爱，带走的却是一生的苦难。

母亲走了，留我在这个世界上孤独地跋涉。是的，我们是成年人，已为人父母，我们被要求坚强，可在那时，我真的不想掩饰自己的无助和软弱。每一个不经意的时候，每一个不经意的场景，甚至别人的一声妈妈，都会让我的心刹那间一疼，心头的痂结了千层万层，妈妈，仍然是内心深处最柔弱最不可触碰的伤痛啊。

或许是母亲走得太突然，那短短的几秒，一遍遍在梦中被稀释和填充，我仿佛走入了时空隧道，我想改变这个结局。我呵护着母亲，清晰地感受着母亲的体温，我想让母亲吃药，又怕水凉，又怕临睡吃药会让妈不醒，周围有人在争执，我想起身制止，又担心这样会让母亲着了凉，我着急地打着手势——嘘，不要啊，请不要惊了我妈妈，她心脏不好，她需要休息……醒来，我依旧保持着梦中的姿势

没有了父母，许多的悲苦只有自己独自撑着了;没有了父母，我如同断了线的风筝，风和日丽我便悠然飘着，有了风雨，我也只能飘着，一任风雨的吹打;没有了父母，便没有人惦记着要把我拉回来;没有了父母，我格外的珍惜拥有，分别也许就是一瞬间的事。

我总相信我与父母之间有一种超越时空的感应，我梦见和父亲母亲在一起的情景总是很真切，那个世界里，父母定然想我，惦念我，一如我想他，惦念他。我相信，我宁愿相信，人死后是有精神存在的。世间万物的生命是一样的，草木荣枯一年一度，春天又是一片翠绿，既然它们这样循环往复，难道人类独独不是?我相信父亲母亲的离去也只是一片刻而已，将来我还是他们的女儿，他们还是我的父亲母亲，只是我们的春天是哪一日?

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。趁父母还健在的时候，去爱他们吧，明天或许就晚了。

　父母去世纪念文章怀念父亲母亲

滔滔黄河流不尽儿女们思念的泪水，巍巍条山唱不完父母亲的养育情恩。公元2008年2月15日(农历正月初九)黎明时分，我的父亲匆忙地走完了他人生的最后时刻，去和三十年前早走的母亲九泉相会，于凌晨4时39分含笑而去，终年88岁。

父母双亲虽然离开了我们，但他们却把高尚的品德、平凡中的伟大传承给了我们，把永远的思念留给了9个儿女。

爸爸、妈妈--------您们永远守护在儿女们的身边，永远活在儿女们的心中。

爸爸、妈妈的一生是平凡而伟大的一生。我的父亲出生在1923年腊月24日。12岁那年爷爷就离开了人间，当年奶奶因为爷爷的离开就哭瞎了双眼，从此爸爸和奶奶相依为命，而父亲12岁就担当起家庭的重任，开始给财主家放羊打工，用自己的劳动养活着双目失明的奶奶。16岁那年，恶运降临在父亲的头上，正当他在独头村放羊时被日本鬼子抓了丁，开始了他第一次从军(从军地点芮城)。在日本鬼子的军营里，他不堪忍受日本鬼子对中国人的欺辱，一个月后当了逃兵。当年他们总共有三个人一起逃跑，其中一个人在逃跑的路上被日本鬼子枪杀、另一个冒着生命危险横渡黄河参加了八路军，而我父亲在日本鬼子呼啸的中捡回了性命，辗转回到了家中，秘密的躲藏起来。18岁，又赶上当时的国民党派兵我的三爷爷，父亲依然割舍照顾自己的瞎妈妈，从容的替代了他三父亲开始了第二次从军，要知道父亲“替父从军”而不是他的亲生父亲，他用自己的生命做赌注，来换取我们大家庭的幸福，是多么的伟大啊!(从军地点运城，兵种是警备队)。在从军的三个多月里，他始终保持了中华儿女爱国的气节，第二个月就和十七个战友筹划逃跑，后来被汉奸告密，逃跑失败，在严刑拷打面前他们共同忍受了屈辱和折磨，避免了生命的劫难，一个月后，他们连同二十多个同胞，利用日本鬼子除掉了汉奸，一周后集体逃跑，并北上参加了八路军，开始了他的第三次从军。在参加八路军的一年里，他英勇杀敌，先后参加了解放介休、解放平遥两大战役，并加入了中国***。解放前夕，他们一行三人被作为我党的地下联络员派回家乡，准备迎接全国的解放。回到家乡，由于我们这里还没有解放，父亲他们三人将我党发给他们的有关证件埋藏于枣疙瘩村(属永济的枣疙瘩还是芮城的枣疙瘩父亲没有讲)的秘密地点，后来全国解放，父亲再也找不到他们的相关证件，而这段历史却成为了他永久的秘密。我的父亲为了专心的照顾他的瞎妈妈，从此做了一个地地道道的农民。(我父亲的这段历史实在他患老年痴呆的去年自己无意中流露出来的，当我问起他详细情况时，他只会说出三个字------记不得，后经调查了解情况属实)。

解放后，父亲一步一个脚印的走出了他的灿烂的人生。1950年，我父亲就一个人去了陕西朝邑，如今的大荔县，开始了长达十一年的黄河滩植树造林，共栽植树木三千余亩，成为当时享誉三秦的“林王社”植树大王。1953年，由于父亲植树名声的影响，被朝邑小于他十岁最漂亮的女士王秀芝看上相爱，并开始有了我们这个幸福的家庭。母亲的到来，不仅生养了我们，更重要的是为父亲分担起家务和照顾瞎奶奶的重任，家庭经济状况一度成为了当时黄河滩上像样富裕户。1958年，父母都骑上了名牌自行车。要知道，当年有辆自行车比现在家有奥迪都珍贵啊。只可惜1958年腊月28日一场大火，烧尽了我们家全部家产，父亲冲进大火、只抢出了他双目失明的妈妈，因为他知道：妈妈在他心中比什么都重要啊。1959年，国家为了修建三门峡水库，父亲舍小家顾国家，依然放弃了他苦心经营了11年的林地，将三千亩成才的树木无偿地奉献给了国家，洒泪黄河滩，移民回了原籍，如今的山西省夏阳村(当年移民我刚出生40天)。

回到本土，当时我们国家正处在国民经济三年困难时期，我们家没房住、没粮吃，父亲忍痛割爱卖掉了伴随他们的自行车，买了人家几间破房遮挡风寒。由于我们家孩子多，生产队分的粮食少而又少，仅能充饥还要挨饿，而且奶奶的身体更加恶化，父母无奈，将刚出生10个月的二妹妹送养了别人，在我幼小的心灵里就尝到了亲人分离的痛苦。“”期间，由于父亲的历史原因，被经常被当作斗争的典型。父亲是个有经济头脑的人，常常被揪出来说成是投机倒把“坏”分子，挨批挨斗;他在黄河滩开荒晒草，人家要割掉他的资本主义尾巴;他养蜂虎糊口，人家要倒掉他的资本主义老巢;他在中条山开荒种田，人家要拆掉他的资本主义温床。父母亲为了我们的成长受到的委屈实在无法继续言表。

19年，厄运又一次降临在我的家庭，我的母亲因意外事故过早的离开了人间，终年才47岁，是我的父亲一把屎尿、一心温暖，把我们9个儿女养大成人。在这里，我们只想说：爸爸，您不仅是一个伟大的父亲，您也是一个伟大的“母亲”。您虽然走了，您永远活在儿女们的心中，您的儿女永远的怀念您。

当我写到了母亲，又勾引起我们对母亲的怀念，她虽然离开我们三十年了，但儿女们无时无刻都在思念着心中的妈妈，让我们9个儿女在这里共同的呼喊一声：妈妈，您们的儿女想念您。也许九泉之下的您，能听见儿女们的呼喊。

这里我要说一下我的母亲：我的母亲是一个贤慧、善良、伟大的母亲。自从到了我家就过着清贫日子。为了我们的家庭，她任劳任怨、节衣缩食;为了我们的成长，她尝尽了人间的酸甜苦辣、受尽了一个女人不应该受的苦和累。她不仅料理着繁重的家务和抚养我们，更伟大的是三十多年如一日地照顾着我的奶奶。我的奶奶三十多岁时双目失明，四十多岁全身瘫痪，吃饭要靠人喂、拉屎洒尿不能自理，侧个身子若别人不推她连动都动不了，常年累月只能躺在炕上。是我的母亲日复一日、年复一年的为奶奶喂饭、擦屎、倒尿，整整二十多个春秋。母亲的贤惠、善良、孝顺，在我们十里八村至今仍传为佳话、树为楷模。我们更为有这样伟大的母亲，而骄傲、而自豪、而思念。

1982年，自从实行了责任制，我的父亲充分发挥了他具有经济头脑的特长，育苗植树、开荒种田、长途贩运、种养兼顾，使我家改变了贫穷的面貌，还清了所有的欠款、盖了新房，使儿女们一个一个的都成了家。父亲的勤劳、厚德、仁爱、果断，成为儿女们的示范;母亲的淳朴、善良、孝贤、美德称赞;父亲、母亲的丰功伟绩有目共睹;父亲、母亲的伟大随处可见;父亲、母亲平凡中的一生留给儿女和社会的永远是不平凡，永远是享用不完的精神财富。

父母高尚的品德仍然再现，在六十年代和七十年代，当时家庭特别困难，父母在困难中总是忘不了帮补和接济别人，他们宁可自己饿肚子，哪怕是红薯野菜充饥，也尽量减少孩子们的饥饿。讨饭的进了家门，他们总是把舍不得让孩子们吃得一块馍馍送给了人家，遇到吃饭总是留人家吃点热的，我们看在眼里、痛在心里。父亲、母亲，你们好伟大啊，好有爱心啊。上个世纪90年代，父亲去河南看望长子，在回家的列车上，遇见一位湖南的大学生，当说起家庭的困难和无法继续就读的遭遇时侯，父亲依然把儿子孝敬他的五十元钱送给了那位大学生。半年之后，那位大学生以大爷的称呼向他写了感谢信，并坚强的读完了大学。父母亲的言行时刻都教育着每一个儿女，使我们也同样的资助了失学儿童、向灾区捐款捐物、救济贫困。

父亲晚年的时候，从不向儿女开口、提出任何困难、增加任何麻烦，他们高尚的品德永远值得儿女们的追忆和传承。特别是最近几年，父亲患有老年痴呆症，但他老人家时刻也保留着宽厚和博大的胸襟，始终不给儿女们增加任何负担和麻烦，无论儿女说什么，都以简单的“好”字和“行”字作为回答。临走的时刻，他怕儿女难受，依然强忍病痛，仅仅微弱的呻吟了一小声，而安祥的离去。爸爸，您为儿女们的成长受委屈了。爸爸，您为儿女们的成长受苦了。爸爸，您为守望对妈妈的爱情，坚持了三十年孤独的守候，一直等到生命的尽头。爸爸，您太伟大了。爸爸，您太坚强了。爸爸，妈妈，您们永远是儿女们的骄傲，永远是儿女们的楷模。请二老安心的长眠吧，您的儿女永远的怀念你们。也请你们放心，你们的儿女都会在你们的忌日和清明时节，在你们的坟头跪拜、祭奠。

我的父亲去世后，他的生前友好、所有亲朋、新老邻居、乡邻村友、儿女所在的单位都前来吊唁，并敬献了花圈以示哀悼。当地还专程为他敬献了挽联：上联-----盛岁陕滩植树造福秦地范示林王社，下联-----晚年育苗绿化晋垣誉满林业局。横批是：默默奉献。

爸爸出殡那天，晴朗的天空突然狂风大作、尘土飞扬，儿女们知道：这是大地为您送行;天空阴沉了短暂的十几分钟，还飘了几朵雪花，儿女们也知道：这是苍天为你落泪;当安葬好您的时候，天空又艳阳高照，恢复了宁静，儿女们更知道：是您在鼓励孩子们振作起来，让把对您的思念化作生活的动力。爸爸，您放心的走好，儿女们不会辜负您的期望，一定会相互帮助、相互团结、共同携手，把你们的优良传统传承下去，让您们永远的安心九泉。

爸爸、妈妈，您们永远活在儿女们的心中。

　父母去世纪念文章怀念父亲和母亲

我的父亲和母亲是吉林省人。

父亲何玉山于1910年生于吉林省永吉县，工人出身;母亲高耀光于1906年生于吉林省三叉河农村，贫农出身。父亲在吉林市念到初中二年级，因贫困，辍学打另工。1927年父亲考入吉林邮局当拣信生，后来调入哈尔滨邮局任邮车(火车)押车员;母亲在三叉河镇小学做工的亲友帮助下，在镇里念完小学和初中，随后到吉林市女施医院学产科5年毕业。父母于1931年在哈尔滨结婚不久，遇九一八事变。事变不久，父亲参加了哈尔滨邮政工人集体大罢工，邮务瘫痪，相持数旬。邮务停顿，日人焦急万分。当时，日本人对英国还有所顾忌，与邮务长英人司密斯几经交涉，以给不愿留在东北的邮工发给路条、路费，由邮局调入关内，作为把邮局移交日本的交换条件，使日本当局不得不让不愿当亡国奴的东三省三千邮政员工集体进关(参加抗战)。我父母亲落脚杭州，父亲在南星桥邮电局担任火车押车员、分拣员。

随着战事变迁，始终不肯当亡国奴的父母，由杭州辗转抗日邮政前线，而金华，而江山，而浦城，而鹰潭，后来逃难到江西赣州。日本鬼子打到赣州，又举家搬到景德镇，直到1945年日本投降。

在1937～1940年抗日战争最为艰苦的岁月里，父亲冒着日军飞机轰炸和机枪扫射的危险，承担着邮车(先是火车，后是汽车)押运工作，经常往返于抗日前线，往来于杭州、金华、江山、浦城、湖镇、弋阳、鹰潭、南昌、株州等地。父亲是因抗日而流亡关内的东北汉子，自告奋勇地承担前线邮车的押运任务。为维护邮件成功转送，不怕牺牲。母亲则在兵荒马乱的逃难日子里，辗转频繁的搬家(浙江金华、福建浦城、江西鹰潭)，无时无刻不担心父亲安危，同时保护和照料着我和弟妹三人。

1940年随着战线的转移，父母带着我们从鹰潭辗转到江西赣州。父亲在赣州邮局(后改为邮政储汇局)，经考试升为乙等邮务员(后任汇兑组长)，生活才安定下来。1943年日本鬼子打到赣州，不肯当亡国奴的父亲又带我们到景德镇安家。父亲在景德镇邮政储汇局办事处，任出纳组长。我二妹生于在赣州，我三弟、四弟和五弟生于景德镇。1945年日本投降，我父母喜出望外。为了让我们兄妹有更好的上学条件，父亲于1947年趁机调到九江邮局工作，一直工作到10年退休。在九江邮局，父亲担任过挂号组长、专区视察员、邮件付组长、分拣员、乡邮指导员、视察员、沙河邮政支局支局长、九江邮局乡邮指导员等工作。

父亲虽然只有初中二年文化，可是一直勤奋好学。他的字写得很好，我们几个大学毕业的孩子写的就差多了。父亲吉林当分拣员时就补学英语，在哈尔滨当押车员时就参加补习班学俄语，还经常为邮局翻译英俄文邮件。后来还在九江市还义务教授过俄语。

父亲的精通邮政和汇兑业务，工作一贯认真负责，一直都受到同事的赞扬。父亲还喜爱创新和发明。我记得他为配制的圆珠笔油很好使。

父亲一辈子清廉。在“三反五反”运动中曾因(一点小事)受诬陷，人格受辱，精神受到很大的刺激，几乎得上精神官能症。后来，经查明是受到冤枉，澄清了事实，又被邮局安排到南昌东湖疗养院疗养一段时间(作为补偿)，身体才得以康复。

父亲有记日记的习惯。我们知道他记了一辈子日记，可是在整理他遗物时，只找到从1981年到1990年的五本日记。关于过去的日记，他在日记里有过这样的交代：

“1981.9.4始

兴之所至，随便记之。不以日计，仍曰日记，数十年，几记几辍，文字贾祸，非今日始，一时兴至，乃又记之，非鸿爪之留迹，俾弥留际思忆。生逢盛世，毕生顶峰，不可不记。

86/9/26

政治：日记几度毁写，原于文字祸，(余)今已77春秋，政治已开明，故而也谈政治，谅无妨。……”

父亲说他唯一的遗憾就是：抗战了15年，在邮局工作43年。1940年已经由邮政工人考上邮务员，以后一直担任职员工作(按旧职员对待，解放后一直糊里糊涂，享受工人工资，大多做的干部工作，到退休时才明白，实际是以工代干了20年)。10年退休以后被定为工人(补发证，时而工人，时而职员)。退休时，作为工人，按80%开退休金，不给父亲以干部的退休待遇(在80年代初，开始承认在49年解放前参加过抗战的包括国民党人员，都按100%发退休金，但须是干部。父亲因为是工人，不能享受此待遇，只有80%)。

母亲自小受____影响，对人友善，对邻居热情，解放后担任过居委会干部。曾被评为九江市第二届劳动模范。

我兄妹七人，得益于有文化、有信念、有医疗知识的父母，我们才能够在恶劣的环境中健康成长，并受到良好的教育。父母给予我们的教育和影响是多方面的。

我们从小就知道要抗日，要爱国，要勤奋，要诚实守信，要讲究仁爱;我们兄妹个个没有任何不良嗜好(不抽烟、不喝酒、不打 )，都能吃苦，善于适应环境;我们都是爱学习，爱创造的人。如今我家最小的弟弟都已退休2年。我们，继续勤奋地在不同领域里，打造光辉的余生，我们会以我们的成绩告慰父母在天之灵。

怀念父亲和母亲

我的父亲和母亲是吉林省人。

父亲何玉山于1910年生于永吉县，工人出身;母亲高耀光于1906年生于三叉河农村，贫农出身。父亲在吉林市念到初中二年级，因贫困，辍学打另工。1927年父亲考入吉林邮局当拣信生，后来调入哈尔滨邮局任邮车(火车)押车员;母亲在三叉河镇小学做工的亲友帮助下，在镇里念完小学和初中，随后到吉林市女施医院学产科5年毕业。

父母于1931年在哈尔滨结婚不久，遇九一八事变。事变不久，父亲参加了哈尔滨邮政工人集体大罢工，邮务瘫痪，相持数旬。邮务停顿，日人焦急万分。当时，日本人对英国还有所顾忌，与邮务长英人司密斯几经交涉，以给不愿留在东北的邮工发给路条、路费，由邮局调入关内，作为把邮局移交日本的交换条件，使日本当局不得不让不愿当亡国奴的东三省三千邮政员工集体进关。我父母亲落脚杭州，父亲在南星桥邮电局担任火车押车员、分拣员。

随着战事变迁，始终不肯当亡国奴的父母，由杭州辗转抗日邮政前线，而金华，而江山，而浦城，而鹰潭，后来逃难到江西赣州。日本鬼子打到赣州，又举家搬到到景德镇，直到1945年日本投降。

1940年随着战线的转移，父母带着我们从鹰潭辗转到江西赣州。父亲在赣州邮局(后改为邮政储汇局经考试升为乙等邮务员(后任汇兑组长)，生活才安定下来。1943年日本鬼子打到赣州，不肯当亡国奴的父亲又带我们到景德镇安家。父亲在景德镇邮政储汇局办事处，任出纳组长。在赣州，我母亲生下我二妹，在景德镇生下三弟和四弟和五弟。1945年日本投降，我父母喜出望外。为了让我们兄妹有更好的上学条件，父亲于1947年趁机调到九江邮局工作，一直工作到10年退休。在九江邮局，父亲担任过挂号组长、专区视察员、邮件付组长、分拣员、乡邮指导员、视察员、沙河邮政支局支局长、九江邮局乡邮指导员等工作。

父亲的精通邮政和汇兑业务，工作一贯认真负责，一直都受到同事的赞扬和领导的器重。父亲还喜爱创新和发明。我记得他为配制的圆珠笔油很好使。

父亲一辈子清廉。在“三反”运动因受诬陷，人格受辱，精神受到很大的刺激，几乎得上精神官能症。后来，澄清了事实，又被邮局安排到南昌东湖疗养院疗养一段时间，身体才得以康复。

“1981.9.4始

86/9/26

政治：日记几度毁写，原于文字祸，(余)今已77春秋，政治已开明，故而也谈政治，谅无妨。……”

父亲说他唯一的遗憾就是：抗战了15年，在邮局工作43年。1940年已经由邮政工人考上邮务员，以后一直担任职员工作，享受的是干部级工资。10年退休以后被定为工人(补发证，时而工人，时而职员)。退休时，作为工人，按80%开退休金，不给父亲以干部的退休待遇。

母亲自小受____影响，对人友善，对邻居热情，解放后担任过居委会干部。曾被评为九江市第二届劳动模范。

我们从小就知道要抗日，要爱国，要勤奋，要诚实守信，要讲究仁爱;我们兄妹个个没有任何不良嗜好(不抽烟、不喝酒、不打)，都能吃苦，善于适应环境;我们都是爱学习，爱创造的人。如今我家最小的弟弟都已退休2年。我们继续勤奋地在不同领域里，打造光辉的余生，我们会以我们的成绩告慰父母在天之灵。

作文山西旅游景点介绍山西旅游景点游记作文,800字

农历二月二“龙抬头”？

2月26日是农历二月初二。民间称这一天“龙抬头”，象征着春回大地，万物复苏。那么，“龙抬头”是何意思？天文专家对此进行了解释。天津市天文学会理事赵之珩解释说，“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。专家介绍，中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。据天津、江苏两地的天文专家介绍，天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间，雨水也会多起来。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。民谚“二月二，龙抬头；大仓满，流”，寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。

二月二“龙抬头”农家人讲究多

新华网呼和浩特3月19日专电（记者张丽娜）农历二月初二是我国民间的传统节日“龙头节”，又称“青龙节”。中国民间文化遗产抢救工程工作委员会委员哈达奇·刚说，由于民间流传着“二月二”与龙的传说，加上“惊蛰一犁土，春分地气通”，所以农家人这一天的讲究颇多，他们把朴实的愿望寄托在俗事中，祈盼这一年过得更加美好。

依照我国北方一些旧俗，“二月二”早晨起来后，农家人会找来长竿敲击房梁，把“龙”唤醒，然后用草木灰向井台引一条“灰龙”，再用谷糠从井台向水缸引回一条“金龙”；早餐吃年糕和猪头肉，午餐吃春饼，还要吃炒豆子；天近黄昏时，家家户户都要用灶膛里的灰围绕房子撒一圈，叫围社，为的是把所有的邪祟灾祸都挡在外面，凡是有亲人远在他乡的，这个圈一定要留一个口，意为盼其早回家乡。

这一天，都要理发，意味着“龙抬头”走好运，给小孩理发叫“剃龙头”；妇女不许动针线，恐伤“龙睛”；人们也不能从水井里挑水，要在头一天就将自家的水瓮挑得满满当当，否则就触动了“龙头”。

民间流传“二月二，龙抬头；大仓满，流”，这一天，农家人对年景充满祈盼，他们为即将进行的春耕播种而激动，祈求传说中的“龙”此时能抬头，抖动身子下一场透雨，以滋润土壤。

二月二龙抬头的食俗

农历二月初二，民间传说是龙抬头的日子，也称为“春龙节”。流传着这样的民谣：“二月二，龙抬头，大仓满，流。”这一天人们用许多美食来祭拜龙王，希望它能够行云布雨，广洒甘霖。

普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等，不同地域有不同的吃食，但大都与龙有关，普遍把食品名称加上“龙”的头衔，如吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。

吃春饼叫做“吃龙鳞”是很形象的，一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性，内卷很多菜。如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等，用刀切成细丝，配几种家常炒菜如肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝、摊鸡蛋等，一起卷进春饼里，蘸着细葱丝和淋上香油的面酱吃，真是鲜香爽口。吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，热热乎乎，欢欢乐乐。

二月初二吃爆米花有传说。

相传武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登凌霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米时，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，召龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了习俗，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花，也有炒黄豆的。

二月初二吃猪头肉也有说法。

自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲，后来简化为三牲之头，猪头即其中之一。另据宋代的“仇池笔记”记录的一个故事：王中令平定巴蜀之后，甚感饥饿，于是闯入一乡村小庙，却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斩之，哪知和尚全无惧色，王中令很奇怪，转而向他讨食，不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”并为此赋诗曰：“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并，毡根自合吃藤条。”王中令吃着蒸猪头，听着风趣别致的“猪头诗”甚是高兴，于是，封那和尚为“紫衣法师”。看起来猪头还真是一道佳肴呢，而且也是转危为安平步青云的吉祥标志。如今就有一道名菜叫做“扒猪脸”，经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱制等十二道步骤，历经十多个小时的烹饪，才能端上餐桌。“扒猪脸”有三种，一是原汁原味吃；二是蘸酱汁吃；三是卷煎饼吃。每一种吃法都有不同的滋味。“扒猪脸”肥而不腻、肉骨分离、糯香可口，给现代人带来了美容、健脑的效果。“二月二”吃现代“扒猪脸”，回味古代的餐饮历史，真是一种当代与历史交融的完美体验。

今天是阴历二月二，也叫“春龙节”,我国北方流传着“二月二，龙抬头；大仓满，流”的民谚。但据民俗专家介绍，今天除了剃头外,要吃的东西也很多,其中如今天有吃猪头肉的讲究，但很多人并不知道。

二月二是春节中最后一个节日，春节过完了，腊月杀的猪肉也基本上都吃光了，最后只剩下一个猪头，要留在二月二“龙抬头”那一天才能吃。按照北方风俗，今天家家户户要吃面条、炸油糕等;很多北京人也有在“二月二”吃春饼的习俗。此外，“二月二”也有吃猪头肉的习俗

二月二龙抬头的食俗

二月初二吃爆米花有传说。相传武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登凌霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米时，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，召龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了习俗，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花，也有炒黄豆的。

二月初二吃猪头肉也有说法。自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲，后来简化为三牲之头，猪头即其中之一。另据宋代的“仇池笔记”记录的一个故事：王中令平定巴蜀之后，甚感饥饿，于是闯入一乡村小庙，却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斩之，哪知和尚全无惧色，王中令很奇怪，转而向他讨食，不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”并为此赋诗曰：“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并，毡根自合吃藤条。”王中令吃着蒸猪头，听着风趣别致的“猪头诗”甚是高兴，于是，封那和尚为“紫衣法师”。看起来猪头还真是一道佳肴呢，而且也是转危为安平步青云的吉祥标志。如今就有一道名菜叫做“扒猪脸”，经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱制等十二道步骤，历经十多个小时的烹饪，才能端上餐桌。“扒猪脸”有三种，一是原汁原味吃；二是蘸酱汁吃；三是卷煎饼吃。每一种吃法都有不同的滋味。“扒猪脸”肥而不腻、肉骨分离、糯香可口，给现代人带来了美容、健脑的效果。“二月二”吃现代“扒猪脸”，回味古代的餐饮历史，真是一种当代与历史交融的完美体验。

回答者：言之午 - 首席运营官十 3-20 10:31

参考资料：

§龙抬头二月初二§

龙抬头

旧历二月初二龙抬头。名人刘侗的《帝京景物略》中说："二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。"俗话说"龙不抬头天不下雨"，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。"春雨贵如油"，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。

当年老北京人有"二月二，照房梁，蝎子、蜈蚣没处藏"的说法。人们出于对龙抬头出来兴云化雨并威镇百虫的祈望，二月二这天就尽量用龙来称呼食物和各种活动。如吃饼叫吃"龙皮"，吃小饺叫吃"龙耳"，吃面条叫吃"龙须"，吃米饭叫吃"龙子"。儿童这天剃头叫"剃龙头"，妇女这天不做针线活计，说为避免伤了"龙眼"。

青龙节

二月初二日，俗称青龙节。

青龙节的渊源，与二十四节气中的“惊蛰”有关。惊蛰过后，大地复苏，阳气上升。山西民谚就有“二月二，龙抬头”的说法。

晋南地区认为这一天是青龙活动的日子，忌去河边、井上担水，以免带回龙卵。在河边、井旁走动与劳作时，很注意安静，尽可能不弄出声响，以免惊动了青龙，把风调雨顺的好年景破坏了。

晋北地区这一天，盛行“司钱龙”。早上太阳未出山，家家户户提一把茶壶，到河边或井上去汲水。按照这一年几龙治水的推算，在茶壶内放几枚铜钱或硬币。汲水以后，随走随倾地洒一条水迹回到家中，将余下的水与钱全部倒入水缸，钱龙就引回家来了，意喻一年发财。引钱龙时特别忌说话，以免惊跑了钱龙。

晋西北一些地方的引钱龙，选择一棵大树或一块大石，用灰线围洒一圈。再用红线拴一枚铜钱，先将铜钱置放在灰线圈内，手拉线牵回家中，用容器盖住即成。

晋东南地区的引钱龙，是用灶灰，洒一条弯弯曲曲的灰线，从门外一直通到厨房，围绕水缸一圈即可。

俗话讲：“惊蛰过，百虫苏。”青龙节里，民间流行着许多驱毒的活动。《阳城县志》记载：“百蛰初惊，悬天师符以辟虫毒。”早上，人们起床时，忌说“起”字，恐怕一切毒虫也应声而起。晋南地区民俗喜煮蔓菁汤，遍洒屋内墙缝、墙角，炕席底、床下，谓之“禁百虫”。也有的集合村民，抬着神像，到各家门首，向院内洒米汤，意喻将瘟疫禳而散之。人家门前则围以石灰。晋东南地区民俗画一个药葫芦，内装蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒、蜘蛛等五毒虫害，贴于墙壁，谓之“辟百虫”。也有的用豆、麦面搓成灯捻形式，埋在土中，称之为“薰蚰蜒”。晋中地区民俗家家拍簸箕，童谣有“二月二，拍簸箕，跳蚤、壁虱不敢上炕哩”。用石灰在厕所及门前围上一条线，称作除瘟。吕梁地区习惯家家扫除房屋。晋北地区讲究“糊狼嘴”，用麻糖或黍米面团粘贴在二郎神吠天犬的嘴边。

青龙节，在晋南一些地方称为“花潮”。人们携带酒肴，来到郊外，选地围坐，亦歌亦舞、尽情欢饮，也称作“游春”，“踏青”。晋东南地区习惯用秫粉制作煎饼，慰问妇女。晋中地区儿童习惯放风筝。一些县讲究此日打灰窖，祀土地神。晋北地区喜食面条、粉条，名为挑龙尾。并要吃糕糊狼嘴和吃梨败火、打脏气。吕梁地区喜食煎饼，称为“揭龙皮”。晋南这天则一定要吃麻花、馓子，谓之“啃龙骨”。晋西北地区讲究青龙节大闹社火秧歌，垒砌旺火，盛况酷似其他地方的元宵节。

青龙节，晋北地区民间讲究吃灶王爷前的枣山。一家几口人，将枣山切成几块，人均一份，最上面的三尖部分归家长享用。

芮城合河的青龙节，有一种坚持千余年的古会，可称为奇俗。据传始于汉光武帝年间，迄今已1800多年，为纪念东岳大帝黄飞虎治水有功而三社联典庆贺，故又称“三社典”。这天，山民们尽兴狂欢，并将各自家中最珍贵的宝物都展示出来，民间又称“亮宝会”，取宝能驱邪避灾之意，希冀年是风调雨顺，五谷丰登。届时，妇女们身着彩装，演唱传统的民歌小戏，男子们则扮演粗犷强悍的天神、地祗武将及文臣、八仙、俗神等，或骑马坐轿、乘牛、抬杆；或赤身，腰系野布；或土布裤衩，身背铡刀、冰凌、粗檩、石磨，大展阳刚之气。当地戏称“合河二杆”。社火氛围由锣鼓组成并渲染，打击法古朴、原始，俗称“撇锣鼓”。传统节目尚有耍狮子、跑旱船、高跷、背人等等。整个活动从村外出发，浩浩荡荡，一直到泰山神庙旧址结束。

过去民俗，过了青龙节，整个“过年”才算结束。

春饼

春饼北京民俗食品，一种烙得很薄的面饼，又称薄饼。每年立春日，北京人都要吃春饼，名曰“咬春”。

农历二月初二，是中国古谚所说龙抬头的日子(“二月二，龙抬头”)，这一天北京人也要吃春饼，名曰“吃龙鳞”。

春饼比吃烤鸭的薄饼要大，并且有韧性(北京人称为要有“骨立劲儿”)，因为要卷很多菜吃。昔日，吃春饼时讲究到盒子铺去叫“苏盘”(又称盒子菜)。盒子铺就是酱肉铺，店家派人送菜到家。

盒子里分格码放熏大肚、松仁小肚、炉肉(一种挂炉烤猪肉)、清酱肉、熏肘子、酱肘子、酱口条、熏鸡、酱鸭等，吃时需改刀切成细丝，另配几种家常炒菜(通常为肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝，摊鸡蛋等，若有刚上市的“野鸡脖韭菜”炒瘦肉丝，再配以摊鸡蛋，更是鲜香爽口)，一起卷进春饼里吃。佐料有细葱丝和淋上香油的黄酱(烤鸭配甜面酱)。

吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，为的是吃个热乎劲儿。若在二月二这一天吃春饼，北京人还讲究把出嫁的姑娘接回家。

驴打滚

一种豆面糕，北京清真风味小吃。用蒸熟的黄米(或糯米)揉成团，撒炒熟的黄豆面，再加入赤豆馅心，卷成长条，撒上芝麻桂花白糖食用，由于清代经营食摊现制现售“驴打滚”时，随制随撒豆面，犹如郊野毛驴就地打滚粘满黄土似的，故得此诙谐之名。

老北京的习俗，人们总喜在农历二月买“驴打滚”品尝，因而经营这种食品摊贩和推车小贩很多，以天桥市场白姓食摊和“年糕虎”(虎占福)做的最有名气

农历二月初二，俗称“青龙节”。民间俗语“二月二，龙抬头”。一是说，此时百虫复苏，适宜耕作；二是说龙施雨水，祈求年丰。传统习俗在这一天要炒“料豆”、“撒青灰”、“围仓”。这天，还是邹城传统的峄山古会。

料豆，即黄豆，又称“蝎子爪”。料豆有咸甜之分，咸料豆首先把黄豆用盐汁渍泡后，用慢火炒，一般炒到豆粒发出爆响，豆皮炸出裂纹便可；甜料豆把黄豆渍泡在糖水中，然后再炒，有的在豆粒将要熟时，直接往上加糖。邹东山区个别地方用花生代替料豆。当地有在太阳不出来之前炒完料豆的风俗。传说吃蝎子爪不挨蝎子蜇。

围仓要在天亮之前举行，农妇在院内、大门口、场院内用草木灰画囤梯、打灰屯、撒五谷。围仓时，用青灰（草灰）围成圆圈，大套小，少则三圈，多则五圈，围单不围双。意为希望粮食满仓，五谷丰登。

二月二这天不从井中打水（有的地方等太阳出来即可），怕“怒龙王”；不动针，怕刺伤“龙眼”；妇女不在屋内梳头，更不准用长绳，免得屋上掉蛇（俗称“长虫”）、蚰蜒、蝎子等。二月二，境内多数居民还有吃鱼的风俗，称为“熏虫”。民国年间，这天为年节尽头，“社火”至此停止，各行各业多少是此日开工，恢复正常的生产和工作。

青龙节

二月初二日，俗称青龙节。

青龙节的渊源，与二十四节气中的“惊蛰”有关。惊蛰过后，大地复苏，阳气上升。山西民谚就有“二月二，龙抬头”的说法。

晋东南地区的引钱龙，是用灶灰，洒一条弯弯曲曲的灰线，从门外一直通到厨房，围绕水缸一圈即可。

青龙节，晋北地区民间讲究吃灶王爷前的枣山。一家几口人，将枣山切成几块，人均一份，最上面的三尖部分归家长享用。

过去民俗，过了青龙节，整个“过年”才算结束。

农历二月二日，俗称“龙抬头”，又称“青龙节”或者“春龙节”。旧时二月二这天有许多禁忌。有的地方忌已婚女子回娘家，有“二月二踩了娘家仓，不死公爹就死婆婆娘”之说，有的地方则正相反，要把女儿接回娘家住几天，说说知心话，“二月二，龙抬头，家家接女诉冤愁”。也有的地方在这天家家户户都把石磨的上扇支起来，叫“龙抬头”，并且一整天不推磨，怕压了龙头。有的地方早起蒸糕，以祝春龙起蜇。有的地方蒸馍馍，谓之“蒸龙蛋”，吃面条，谓之吃“龙须面”，吃饼，谓之吃“龙鳞饼”。但也有的地方这天不吃面条，不吃小米饭，因为面条是“龙须”，小米是“龙籽”，怕吃了影响龙的健康。旧时多在龙抬头这天理发，小孩子也在这天入学，谓之“占鳌头”，也有的将成串的圆形色布挂在小孩帽子上，谓之“小龙尾”，有些地方还有耍龙灯等活动。

过去人们通常把二月二看作年节系列的终止，从此停止各种活动，开始恢复常业，抗活的长工开始上工，一般农家开始试犁。有些地方此日有祭土地神的习俗，大约有春季生产即将开始，求土地爷多多关照的意思。

说起二月二，跟龙抬头有关。有文记载，传说二月初二这天，龙神要从沉睡中醒来，人们焚香祭祀，祈求龙神抬头，春天来了，布云兴雨，五谷丰登，国泰民安。又是中国百姓对美好生活的期盼!

中国的节令活动十分丰富，又设计安排相应的吃食。二月二这天，有的地方吃面条，称龙须面，烙饼叫龙麟，饺子又叫龙牙……都与龙身贴近。惟有天津，这天吃煎闷子，美其名煎龙麟。台湾有位女作家叫刘枋，写《吃的艺术》有天津菜专著称“烹大虾段、侉炖鱼、贴饽饽熬小鱼、炸蚂蚱、炒菜捞面、锅巴菜、煎闷子、煎饼馃子、包子”为天津菜。看起来很不全面，也失准确。细读了津门烹饪老前辈们 17年编著的《天津菜谱》，冷、热、汤菜荟萃，竟多达 1117款，当然不包括锅巴菜、煎闷子等，那不过是天津具有独特风味的小吃而已。但是不管怎么说，煎闷子为天津独具特色名吃，是确定无疑的。

闷子为淀粉熬制而成的“冻子”。优质的闷子应是用绿豆粉熬制，透透亮亮，不粘不散。煎闷子无须用油过多，否则难以煎成两面黄嘎。拌闷子的调料，用麻酱、醋、盐加适当的水搅好，放入蒜泥即可。吃煎闷子配烙大饼，薄饼就更妙了；再炒一盘鸡蛋，一盘青菜、绿豆菜、菠菜或俏上香干，都是爽口又清香的一顿美餐

古人认为，龙为水族之王，受玉皇大帝之命，行使司雨之职，其形有九：头似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似马、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎，能大能小，能升能隐，可畅行于海、陆、空三界。大则吞云吐雾，小则隐伏藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。故此，人们便不约而同地虔敬和隆重地祭祀龙，向龙乞求平安和兴旺，久面久之，龙便成了人们理想中的"百虫之长"，是排灾祛凶的神物和吉祥兴旺的象征。

庆贺二月初二龙抬头，一般三天，从正月三十开始，到二月初二结束，初二为正日子。期间忌荤吃素三天，大部分村庄是请戏班子唱戏，也有个别村庄放焰火，恭送龙王升天，祈求风调雨顺。二月初二这天，大人孩子要剃头理发，这一习俗叫做"剃龙头，主富贵"。多吃面食。如、："吃了糖大饼，揭开龙皮日子甜；吃了龙顺面，米面满仓整一年"。忌动刀剪和针钱，怕伤了龙身，剪断龙脉，刺伤龙眼，。忌吃带皮食物，怕生蛇皮孩子。

山西有哪些县

山西名胜古迹的作文200

写作要点：要对名胜古迹的特征进行细致的描写，层析分明，有条理。

在我的家乡山西，有很多古建筑，有四大佛教胜地之一五台山，有世界上最大的**瀑布黄河壶口瀑布，还有风景秀丽的绵山。现在我就介绍一下我们家乡的绵山吧。

绵山，又称介山。山古水活，古迹众多，有大量的古老传说，以其鲜明的个性跨身于我国名山之列。

绵山居介休、灵石、沁源三县交界处，海拔2072米。以其形势绵亘而得名。绵山山势巍峨，古木繁茂，溪流屈曲，鸟语花香，多悬崖绝壁，同蒲铁路沿山直去，汾河依峡南流。自然景色非常优美，是省级风景名胜区。人文景观雄壮宏伟，自然风光优美，无水不秀、无景不典;气势恢弘，巧夺天工，苍松翠柏，山环水绕，人称是北方的九寨沟。

那里有许多有名的岩石，千年而不衰，组成了绵山独特的自然景观，使人因目不暇接、思绪万千而留连忘返。欢迎大家来我的家乡绵山。

山西名胜古迹的作文150

7月14日，我镇举行了一个参加名胜古迹的活动。这天，天气很热，但我们还怀着好奇的心情去参观。我们先去了位于新桥村西的永兴桥。它建于清乾隆五十年（1785年），桥长50米，宽3、4米，桥洞有3个，洞高约5米，享有“沙井第一胜”的盛誉。永兴桥的桥面石栏上雕有龙凤图案，形象逼真，栩栩如生。桥的两头还立有石狮，威武勇猛，惟妙惟俏。你知道它用什么建的吗？

它是用花岗石、岩石砌筑，所以造型美观。永兴桥时逾三百载，是我市不可多得的古桥梁之一，是古代深圳人民智慧和技艺的结晶。今天，人们漫步永兴桥，举目四望，沙井新貌尽入眼底，确有心旷神怡之感。接着，我们又去了曾氏大宗祠，它位于新桥村内，建于清乾接着，我们又去了曾氏大宗祠，它位于新桥村内，建于清乾隆年间，占地面积1029平方米，是深圳保存较完好的宗祠之一，曾氏宗祠还规模宏伟、古朴。位于天井中的石牌坊顶部的屋檐上均有精美的花纹雕塑，形象生动逼真、技艺精湛。

坊柱前后用抱鼓石相护，坊上横额书写楷书“大学家风”浑厚有力的四个大字，两边还有很多有意义的字。宗祠内的木雕、石雕、砖雕多为寓意吉祥的动物植，具有较高的艺术价值。然后，我们还参观了宗祠，它的两边墙都有蚝壳砌成，经过百年的风吹雨打，还屹立不倒。万丰博物馆是中国第一个村办博物馆。它体现了祖先们的难苦的生活和奋斗精神。通过这次参观，使我认识到更加努力学习，把沙井创建成一座古今建筑俱全的中外名镇。

作文家乡人的骄傲——介绍山西的景物 600字加旁批

第一篇：

我的家乡在山西，那里的景色迷人，山拔地而起、连绵不断、层起彼伏，让人记忆犹新，一去不想复返。

山西还有许多旅游景点，九龙壁就是其中一个：九龙壁是影壁的一种。即建筑物大门外正对大门以作屏障的墙壁，俗称照墙、照壁。影壁是由“隐避”演变而成。门内为“隐”、门外为“避”，以后就惯称影壁。

那里一年四季无比凉爽，这里的杂货店从没卖过空调和电扇，夏天睡觉还得盖被子。清晨起来，空气清新，从东望去，连绵不断的山隐隐约约的可以看到它的美。

山西的土特产品种类繁多。杏花村汾酒是我国古老的历史名酒，色如水晶美玉，清香纯正，味美无穷，畅销国内外;山西老陈醋甜绵酸香，不仅调味上佳，还可消食、美容、杀菌;沁州黄小米形如珍珠，是贡品;平遥牛肉色、香、味俱全;清徐葡萄，汾阳核桃，柳林木枣、吕梁地区沙棘和交城梨枣和骏枣。太原头脑等土产名吃也是风味各异、回味无穷。此外还有六味斋酱肉、双合成糕点、推光漆器、晋祠大米，隰县金梨等。

这就是我的家乡，我最爱的山西。啊!我爱它。爱它的美，它的好。

第二篇：

我的家乡在山西省侯马市,那里一年四季风景都很美,听我来讲讲吧!

春天,树木抽出新的枝条,长出嫩绿的叶子,小草从地下钻出来,草地上全是绿茸茸的一片,草里加着一些,蓝色的,紫色的,鹅**的野花.宽阔的公路在公园周围展开.

夏天,柳树的叶子变成了深绿色,公园里的花开的更多了,有杜鹃花,喇叭花和铃兰花,颜色有,红色,**,紫色和雪白色......各种各样的花,各种各样的颜色,都是很美,很美.如果把眼前的夏天看作一大幅活的话,那画家的本领,可就大的很呢.

秋天,树木换上了美丽的新装,从树上落下的树叶像一只只蝴蝶在林中飞舞,我忽然觉得自己仿佛就是这林子中间的一片落叶,穿着金色的衣服,一阵微风吹起来,我就翩翩起舞.

冬天,雪花在空中飞舞,外面一片雪白,雪停了,我和小伙伴在院子里玩,发现树木穿上了雪白的外套,马路被刷成白色的了,到处都是白色的一片.

我爱我这美丽的家乡,我爱我这漂亮的家乡,我爱我这美丽又漂亮的家乡的一年四季.

介绍山西名胜古迹的小作文

山西悠久的历史,给我们留下众多的古代建筑——宫观寺院、历代古塔、石窟造像、彩塑壁画、古城关隘、文化遗址、出土文物、传世珍宝及风情民俗、风味名食、烹饪技艺等文化遗产.“山西——中国古代艺术的博物馆”之称,已被国内外各界人士所认同.

寺庙宫观：山西现存古代建筑,其数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首.已列为国家级重点保护的文物单位有35处,省级重点保护的文物单位有284处.据统计,宋金以前的木构建筑为106处,占全国同期建筑物的70％以上.其中唐代的有五台南禅寺大殿、佛光寺东大殿和芮城广仁王庙等,五代的有平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿等,宋、辽、金代的有近百处,其中有代表性的是宋代的晋词圣母殿,高平游仙寺、崇明寺、开化寺、大雄宝殿,辽金的大同华严寺建筑群,大同善化寺,朔州崇福寺、应县净土寺正殿,五台佛光寺文殊殿,晋城青莲寺大雄宝殿,长子崇庆寺万佛殿,汾阳太符观和文水武则天庙等.山西元代以后的古建筑保留更多.元代的永乐宫、广胜寺的建筑和壁画均为艺术珍品；北魏始建而重建于明代的悬空寺惊险奇特,中外独有；更有四大佛教名山之首的五台山建筑群,作为净土宗道场的玄中寺,被誉为“东方彩塑艺术宝库”的平遥双林寺,全国武庙之首的解州关帝庙等,都是明清时期的艺术杰作.此外,孟县藏山庙、介休后土庙、绵山回銮寺、万荣飞云楼、秋风楼,灵空山圣寿寺,临汾尧庙等,均各有千秋,闪烁着历史和艺术的光华.

截至2016年，山西省共辖11个地级市，包括11个县级市、85个县。

太原市——清徐县、阳曲县、娄烦县、古交市；

大同市——阳高县、天镇县、广灵县、灵丘县、浑源县、左云县；

朔州市——山阴县、应县、右玉县、怀仁市；

忻州市——定襄县、五台县、代县、繁峙县、宁武县、静乐县、神池县、五寨县、岢岚县、河曲县、保德县、偏关县、原平市；

阳泉市——平定县、盂县；

吕梁市——文水县、交城县、兴县、临县、柳林县、石楼县、岚县、方山县、中阳县、交口县、孝义市、汾阳市；

晋中市——榆社县、左权县、和顺县、昔阳县、寿阳县、太谷县、祁县、平遥县、灵石县、介休市；

长治市——长治县、襄垣县、屯留县、平顺县、黎城县、壶关县、长子县、武乡县、沁县、沁源县、潞城市；

晋城市——沁水县、阳城县、陵川县、泽州县、高平市；

临汾市——曲沃县、翼城县、襄汾县、洪洞县、古县、安泽县、浮山县、吉县、乡宁县、大宁县、隰县、永和县、蒲县、汾西县、侯马市、霍州市；

运城市——临猗县、万荣县、闻喜县、稷山县、新绛县、绛县、垣曲县、夏县、平陆县、芮城县、永济市、河津市。